لَعَلَّكَ بالوادي المُقَدَّسِ شاطىء ُ
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| لَعَلَّكَ بالوادي المُقَدَّسِ شاطىء ُ | فكما لعنبر الهندي ما أنا واطئُ |
| وإنِّيَ في رَيّاكَ واجِدُ رِيحِهِمْ | فَرَوْحُ الهوى بين الجوانحِ ناشىء ُ |
| ولِي في السُّرَى من نارِهِمْ وَمَنَارِهِمْ | هداة حداة والنجوم طوافئُ |
| لذلك ما حَنَّتْ رِكابِي وَحَمْحَمَتْ | عِرَابي وأَوْحَى سَيْرُها المتباطىء ُ |
| فهل هاجَها ما هاجَني؟ أو لعلَّها | إلى الوَخْدِ من نيران وَجْدِي لواجىء ُ |
| رويدا فذا وادي لبيني وإنه | لَوِرْدُ لُبَانَاتي وإنِّي لَظَامِىء |
| و يا حبذامن آل لبنى مواطن | ويا حبذا من أرض لبنى مواطئُ |
| ميادينُ تَهْيامِي وَمَسْرَحُ ناظِري | فللشوق غايات به ومبادئُ |
| ولا تحسبوا غيداًحمتها مقاصرُ | فتلك قلوب ضمنتها جآجئُ |
| وفي الكلة الزرقاء مكلوء عزة | تَحِفُّ به زُرْقُ العوالي الكَوَالىء ُ |
| محا ملة السلوان مبعث حسنه | فكلٌّ إلى دِين الصَّبابة ِ صابِىء ُ |
| تَمَنَّى مَدَى قُرْطَيْهِ عُفْرٌ توالِعٌ | وَتَهْوَى ضِيا عَيْنَيْهِ عِيْنٌ جوازىء ُ |
| وفي ملعب الصدغين أبيض ناصع | تخَلَّلَهُ للحُسْنِ أحمرُ قانىء ُ |
| أفاتكة َ الألحاظ، ناسكة َ الهوى ، | ورعت , ولكن عينك خاطئً |
| وآل الهوى جرحى ولكن دماؤهم | دُمُوعٌ هوامٍ والجُرُوحُ مآقِىء |
| فكيف أرفي كلم طرفك في الحشا | وليس لتمزيق المهند رافئُ ؟ |
| ومن أين أرجو بُرْءَ نَفْسِي من الجَوَى | وما كلُّ ذي سُقْمٍ من السُّقْم بارىء ُ؟ |
| وما ليَ لا أسمو مُراداً وهمّة ً | وقد كَرُمَتْ نَفْسٌ وطابتْ ضآضىء ؟ |
| وما أخَّرَتْني عن تَنَاهٍ مبادىء ُ | ولا قصرت بي عن تباهٍ مناشئُ |
| ولكنَّه الدهرُ المُناقَضُ فِعْلُهُ | فذو الفضل منحط وذو النقص نامئُ |
| كأنَّ زماني إذ رآني جُذَيْلَهُ | قلاني فَلِي منه عَدُوٌّ مُمالِىء |
| فداريْتُ إعتاباً ودارأتُ عاتباً | ولم يغنني أني مدارٍ مدارئُ |
| فألقيْتُ أعباءَ الزمانِ وأهلَهُ | فما أنا إلا بالحقائق عابئُ |
| ولازمْتُ سَمْتَ الصَّمْتِ لا عن فدامة ٍ | فلي منطقُ للسمع والقلب مالئُ |
| ولولا عُلَى المَلْكِ کبنِ مَعْنٍ محمَّدٍ | لما برحت أصدافهن اللآلئُ |
| لآلىء ُ إلاَّ أنَّ فِكْرِيَ غائصٌ | وعِلْمِيَ دأماءٌ وَنُطْقِيَ شاطىء ُ |
| تجاوزَ حَدَّ الوَهْمِ واللَّحْظِ والمُنَى | وأَعْشَى الحِجَى لألاؤه المتلالىء ُ |
| فَتَتْبَعُهُ الأنصارُ وهي خواسِرٌ | وتنقلبُ الأبصارُ وهي خواسىء ُ |
| ولولاه كانت كالنسيء, وخاطري | لها كفقيم ٍ للمحرم ناسئُ |
| هو الحُبُّ لم أُخْرِجْهُ إلاَّ لمجدِهِ | ومثلي لأعلاق النّفاسة خابئُ |
| كأنَّ عُلاَهُ دولة ٌ أُمَويَّة ٌ | وما نابَ من خَطْبٍ عُمَيْرٌ وضابىء ُ |
| وإن يمسس العاصين قرحك آنفاً | فأيدي الوغى عّما قليلٍ توالئُ |
| عسوا فعصوا مستنصرين بخاذل | وأخذل أخذ الحين مامنه لاجئُ |
| وشهب القنا كالنّقب والنّقع ساطع | هِناءً، وأيدي المُقرَباتِ هوانِىء ُ |
| يُعَوِّدُ تَخضيبَ النُّصُولِ وإنْ رَأَى | نصول خضابٍ فالدماء برايئُ |
