يا دارَ مَيّة َ بالعَليْاءِ، فالسَّنَدِ، ( معلقة )
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| يا دارَ مَيّة َ بالعَليْاءِ، فالسَّنَدِ، | أقْوَتْ، وطالَ عليها سالفُ الأبَدِ |
| وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها، | عَيّتْ جواباً، وما بالرَّبعِ من أحدِ |
| إلاّ الأواريَّ لأياً ما أُبَيّنُهَا، | والنُّؤي كالحَوْضِ بالمظلومة ِ الجَلَدِ |
| رَدّت عليَهِ أقاصيهِ، ولبّدَهُ | ضَرْبُ الوليدة ِ بالمِسحاة ِ في الثَّأَدِ |
| خلتْ سبيلَ أتيٍ كانَ يحبسهُ ، | و رفعتهُ إلى السجفينِ ، فالنضدِ |
| أمستْ خلاءً ، وأمسى أهلها احتملوا | أخننى عليها الذي أخنى على لبدِ |
| فعَدِّ عَمّا ترى ، إذ لا ارتِجاعَ له، | و انمِ القتودَ على عيرانة ٍ أجدِ |
| مَقذوفة ٍ بدخيس النّحضِ، بازِلُها | له صريفٌ القعوِ بالمسدِ |
| كأنّ رَحْلي، وقد زالَ النّهارُ بنا، | يومَ الجليلِ، على مُستأنِسٍ وحِدِ |
| من وحشِ وجرة َ ، موشيٍّ أكارعهُ ، | طاوي المصيرِ، كسيفِ الصّيقل الفَرَدِ |
| سرتْ عليه ، من الجوزاءِ ، سارية ٌ ، | تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ |
| فارتاعَ من صوتِ كلابٍ ، فباتَ له | طوعَ الشّوامتِ من خوفٍ ومن صَرَدِ |
| فبَثّهُنّ عليهِ، واستَمَرّ بِهِ | صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ |
| وكان ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ، | طَعنَ المُعارِكِ عند المُحجَرِ النَّجُدِ |
| شكَّ الفَريصة َ بالمِدْرى ، فأنفَذَها، | طَعنَ المُبَيطِرِ، إذ يَشفي من العَضَدِ |
| كأنّه، خارجا من جنبِ صَفْحَتَهِ، | سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ |
| فظَلّ يَعجَمُ أعلى الرَّوْقِ، مُنقبضاً، | في حالكِ اللونِ صدقٍ ، غير ذي أودِ |
| لما رأى واشقٌ إقعاصَ صاحبهِ ، | ولا سَبيلَ إلى عَقلٍ، ولا قَوَدِ |
| قالت له النفسُ : إني لا أرى طمعاً ، | و إنّ مولاكَ لم يسلمْ ، ولم يصدِ |
| فتلك تبلغني النعمانَ ، إنّ لهُ | فضلاً على النّاس في الأدنَى ، وفي البَعَدِ |
| و لا أرى فاعلاً ، في الناس ، يشبهه ، | ولا أُحاشي، من الأقوام، من أحَدِ |
| إلاّ سليمانَ ، إذ قالَ الإلهُ لهُ : | قم في البرية ِ ، فاحددها عنِ الفندِ |
| وخيّسِ الجِنّ! إنّي قد أَذِنْتُ لهمْ | يَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفّاحِ والعَمَدِ |
| فمن أطاعكَ ، فانفعهُ بطاعتهِ ، | كما أطاعكَ ، وادللـهُ على الرشدِ |
| ومن عَصاكَ، فعاقِبْهُ مُعاقَبَة ً | تَنهَى الظَّلومِ، ولا تَقعُدْ على ضَمَدِ |
| إلاّ لِمثْلِكَ، أوْ مَنْ أنتَ سابِقُهُ | سبقَ الجواد ، إذا استولى على الأمدِ |
| أعطى لفارِهَة ٍ، حُلوٍ توابِعُها، | منَ المَواهِبِ لا تُعْطَى على نَكَدِ |
| الواهِبُ المائَة ِ المعْكاء، زيّنَها | سَعدانُ توضِحَ في أوبارِها اللِّبَدِ |
| و الأدمَ قد خيستْ ، فتلاً مرافقها | مَشدودَة ً برِحالِ الحيِرة ِ الجُدُدِ |
| و الراكضاتِ ذيولَ الريطِ ، فانقها | بردُ الهواجرِ ، كالغزلانِ بالجردِ |
| والخَيلَ تَمزَغُ غرباً في أعِنّتها، | كالطيرِ تنجو من الشؤبوبِ ذي البردِ |
| احكمْ كحكم فتاة ِ الحيّ ، إذ نظرتْ | إلى حمامِ شراعٍ ، واردِ الثمدِ |
| يحفهُ جانبا نيقٍ ، وتتبعهُ | مثلَ الزجاجة ِ ، لم تكحلْ من الرمدِ |
| قالت: ألا لَيْتَما هذا الحَمامُ لنا | إلى حمامتنا ونصفهُ ، فقدِ |
| فحسبوهُ ، فألقوهُ ، كما حسبتْ ، | تِسعاً وتِسعينَ لم تَنقُصْ ولم تَزِدِ |
| فكملتْ مائة ً فيها حمامتها ، | و أسرعتْ حسبة ً في ذلكَ العددِ |
| فلا لعمرُ الذي مسحتُ كعبتهُ ، | و ما هريقَ ، على الأنصابِ ، من جسدِ |
| والمؤمنِ العائِذاتِ الطّيرَ، تمسَحُها | ركبانُ مكة َ بينَ الغيلِ والسعدِ |
| ما قلتُ من سيءٍ مما أتيتَ به ، | إذاً فلا رفعتْ سوطي إليّ يدي |
| إلاّ مقالة َ أقوامٍ شقيتُ بها ، | كانَتْ مقَالَتُهُمْ قَرْعاً على الكَبِدِ |
| غذاً فعاقبني ربي معاقبة ً ، | قرتْ بها عينُ منْ يأتيكَ بالفندِ |
| أُنْبِئْتُ أنّ أبا قابوسَ أوْعَدَني، | و لا قرارَ على زأرٍ منَ الأسدِ |
| مَهْلاً، فِداءٌ لك الأقوامِ كُلّهُمُ، | و ما أثمرُ من مالٍ ومنْ ولدِ |
| لا تقذفني بركنٍ لا كفاءَ له ، | وإنْ تأثّفَكَ الأعداءُ بالرِّفَدِ |
| فما الفُراتُ إذا هَبّ غواربه | تَرمي أواذيُّهُ العِبْرَينِ بالزّبَدِ |
| يَمُدّهُ كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ، لجِبٍ، | فيه ركامٌ من الينبوتِ والحضدِ |
| يظَلّ، من خوفهِ، المَلاحُ مُعتصِماً | بالخيزرانة ِ ، بعدَ الأينِ والنجدِ |
| يوماً، بأجوَدَ منه سَيْبَ نافِلَة ٍ، | ولا يَحُولُ عَطاءُ اليومِ دونَ غَدِ |
| هذا الثّناءُ، فإن تَسمَعْ به حَسَناً، | فلم أُعرّض، أبَيتَ اللّعنَ، بالصَّفَدِ |
| ها إنّ ذي عِذرَة ٌ إلاّ تكُنْ نَفَعَتْ، | فإنّ صاحبها مشاركُ النكدِ |
