ومن بعده سرُّ الطهارة ِ واضحٌ
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| ومن بعده سرُّ الطهارة ِ واضحٌ | يسيرُ على أهلِ التيقظِ والذكا |
| فكم طاهرٍ لم يتصف بطهارة ٍ | إذا جاورَ البحرَ اللدنيَّ واحتمى |
| ولو غاص في البحر الأُجاج حياته | ولم يفنِ عن بحرِ الحقيقة ِ ما زكا |
| إذا استجمرَ الإنسانُ وتراً فقد مشى | على السنة ِ البيضاءِ خلقاً لمن مضى |
| فإن شفع استجمارَه عاد خاسراً | وفارق من يهواه من باطنِ الرَّدى |
| وإن غسل الكفينِ وتراً ولم يزلْ | بخيلاً بما يهوى على فطرة ِ الأولى |
| فلا غسلت كفّ خضيبٍ ومعصمٍ | إذا لم يلح سيف التوكُّل ينتضى |
| إذا ولد المولود قابضُ كفِّه | فذاكَ دليلُ البخلِ والجمعِ يا فتى |
| ويبسطها عند المماتِ مُخبراً | بتركِ الذي حصلتْ في منزلِ الدنا |
| إذا صح غسلُ الوجه صَحَّ حياؤه | وصحَ له رفعُ الستورِ متى يشا |
| وإن لم يمسَّ الماءُ لمة َ رأسهِ | ولا وقعتْ كفاه في ساحة ِ القفا |
| فما انفكَّ من رقِّ العبودية ِ التي | تسحرها الأغيارُ في منزلِ السوى |
| وإن لم ير الكرسيَّ في غسلِ رجلهِ | تناقضَ معنى الطهرِ للحينِ وانتفى |
| إذا مضمضَ الإنسانُ فاه ولم يكنْ | برياً من الدعوى وفتياً بما ادعى |
| ومستنشقٍ ماشمَّ ريحَ اتصالهِ | ومستنثرٍ أودى بكثرة ِ الردى |
| صماخاه ماينفكُ يطهرُ إن صغى إلى | أحسنِ الأقوالِ واكتف واقتفى |
