قهسقَهْوَس - مثال جَرْوَل -: اسم فحل من الإبِل.وقال ابن دريد: قَهْوَس: اسم رجل. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو أبو النُّعْمان التيميّ، وللنُعْمان بن قَهْوَس ذِكْرٌ في النَّقائِض، قالت دَخْتَنُوسُ بنت لَقِيْط بن زُرارَة للنَّعْمان تَهَكُّماً فَفَرَّ من عارِ هذا الشِّعْر حتى لَحِقَ بِعُمانَ فلا يَدْري وَلَدُه فيمَنْ هُم:فَرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشُّجَا...عُ بِكَفِّهِ رُمْحٌ مِتَلُّيَعْدُو به خاظي البَضِي...ع كأنَّهُ سِمْعٌ أزَلُّوقال أبو محمد الأسْوَد: إنَّ هذا الشِّعْرَ لِجَوّاس بن نُعَيْم الضَّبِّيِّ، قاله في " ضالَّة الأدِيب ".وقال الفرّاء: رجلٌ قَهْوَسٌ: أي ضخم.والقَهْوَس: الطويل أيضاً.قال: والألفاظ الثلاثة - يعني القَهْوَسَ والسَّهْوَقَ والسَّوْهَق -: بمعنىً واحِدٍ في الطُّولِ والضِّخَمِ، والكلمة واحِدة إلاّ أنَّها قُدِّمَتْ وأُخِّرَت، كما قالوا: عَقَابٌ عَقَنْباةٌ وبَعَنْقاةٌ وعَبَنْقاةٌ.وقال ابن عبّاد: القَهْوَسُ: التَّيْسُ الرَّمْليُّ الطويل والضخم القَرْنَيْن. والطويل من الرجال لأنَّه يَنْحَني ويَحْدَوْدِب، وقيل: سُمِّيَ به لأنّه يَتَقَهْوَس إذا جاءَ مُنْحَنِياً يَضْطَرِب.والتَّقَهْوُسُ - أيضاً - والقَهْوَسَة: السُّرْعَة.وقال ابن فارسٍ: هذا مُمْكِن أن تكونَ هاؤه زائدةً؛ كأنَّه يَتَقَوَّسُ.