وأرقام المختلف هي: [3 - 4 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 19 - 21 - 28 - 30 - 31 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 41 - 42 - 43 - 47 - 66 - 67 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 83 - 84 - 89 - 90 - 91 - 92 - 94 - 95 - 98 - 101 - 102 - 103 - 104 - 106 - 107] .

فالمشكل إذن أكثر من المختلف في كتاب ابن قتيبة، وهو على صُوَرٍ شتى مثل:

التناقض: ويعبّر عنه بقوله:"حديثٌ يفسد أولُه آخرَه" [ص 130 ـ 137 ـ 264] .

مخالفة الواقع: ويعبّر عنه بأنه:"حديثٌ يكذّبه العيان" [ص 268 ـ 278 ـ 322] .

مناقضة العقل: وهو ما يعبّر عنه بقوله:"حديثٌ يدفعه النظر وحجّة العقل" [ص 215 ـ 210] .

مخالفة القياس أو الإجماع: فهو يقول في بعض الأحاديث:"ويبطله القياس"، وفي بعضها:"يبطله القرآن والإجماع" [ص 146 ـ 225 ـ 270 ـ 325] .