قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ:

810 -سئل أبو عبد اللّه- وأنا أسمع-: عن القوم يكون معهم المنكر مغطى مثل طنبور ... وأشباه ذلك أ يكسره إن رآه قال: إن كان مغطى فلا يكسره «1» .

811 -سئل عن الرجل يرى الطنبور مغطى أ يكسره. قال: إذا كان يثبته أنه طنبور أو طبل كسره «2» .

قال أبو بكر الخلال:

812 -أخبرنى محمد بن أبى هارون أن مثنى الأنبارى «3» قال: سلمت على أحمد ورضعت عنده قرطاسا وقلت: انظر فيها واكتب لى جوابها وفيها:

ما تقول إن رأى الرجل الطنبور تباع في سوق من أسواق المسلمين مكشوفة فأيهما أحب إليك: ذهابه إلى السلطان فيها، أو يأمر بكسرها، أو يكون منه فيها بعض التغيير، أو جلوسه عن الذهاب إلى السلطان وهو يأمر بلسانه وينكر بقلبه.

فكتب: يغير ذلك إذا لم يخف، فإن خاف أنكر بقلبه، وأرجو أن يسلم على إنكاره «4» .

813 -أخبرنى محمد بن يحيى الكحال أنه قال: لأبى عبد اللّه: يكون لنا الجار يضرب بالطنبور والطبل. قال: انهه. قلت: أذهب إلى السلطان؟ قال: لا.

قلت: فلم ينته، يجزئنى نهيى له؟ قال: نعم، إنما يكفيك أن تنهاه «5» .

814 -أخبرنى أحمد بن بشر بن سعيد الكندى «6» قال: حدثنى عبد اللّه

(1) مسائل ابن هانئ 2/ 173.

(2) نفس المصدر 2/ 174 وأخرجها الخلال في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ص 82.

(3) مثنى بن جامع، أبو الحسن، قال أبو بكر الخلال: كان ورعا جليل القدر وكان أبو عبد اللّه يعرف قدره وحقه ونقل عنه- أى عن أبى عبد اللّه- مسائل حسان. وقال الخطيب: كان ثقة صالحا دينا مشهورا بالسنة. ت/ بغداد 1/ 336، طبقات الحنابلة 1/ 336.

(4) الأمر بالمعروف ص: 40.

(5) نفس المصدر ص: 52 - 53.

(6) ذكره ابن أبى يعلى وساق له مسائل. طبقات الحنابلة 1/ 33.