إن أنت لست قادر تربط ربط عقلي ما بين السبب و النتيجة. . لست قادر تربط ربط عقلي ما بين السبب و النتيجة فين السفينة من النجاة فين النجاة من أن البحر من الأمام والفرعون من الخلف فين النجاة من أن. . من حيث أُقِدت نار عظيمة لسيدنا إبراهيم - علية السلام -

و مع ذالك جائت النجاة من ذات تلك النار فكل القصص هذه بِتُبين أو بِتُعالج قضية مهمة جدًا ينبغي الانتباه إليها إن أنت لست قادر أن تصل بعقلك للعلاقة بين الأمر الإِلَهِي وامتثال الأمر الإِلَهِي و اجتناب النهي الذي نهانا الله عز وجل به و النتيجة المرجوة الأمر هذا

أنا أقوله ليه. . .!! لأن نحن في زمن يعني فعلًا تحققت فيه كل صفات زمن الغربة ما هو زمن الغربة؟؟ أن تجد كثير من الناس يتقرب إلى الله عز وجل بغير ما شرع و يتقرب إلى الله عز وجل بالمُخالفات و مع ذالك قد (يستخدمه) الله عز وجل بتحقيق بعض المصالح. . بتحقيق بعض المصالح يجب أن تنتبه أن المصلحة الحقيقية المصلحة الوحيدة المصلحة القوية إقامة دين الله عز و جل بالتوحيد يجب أن تنتبه أن هذه المصلحة التي لا تَرجُحَهَا

مصلحة يجب أن تنتبه أن قضية التوحيد قضية فوقية بمعنى أن تحقق الكثير من المصالح من حفظ المال حفظ النفس حفظ الأعراض ولكن أنت ينبغي أن تنتبه

في أي الطريق أنت تسلك؟؟

هل تسلك في طريق إقامة دين الله عز وجل. .؟؟

هل الطريق الذي أنت تمشي فيه يُرسخ معاني التوحيد في النفوس؟؟

هل هذا ما أراده الله عز وجل.؟؟؟

أم أن المصالح التي تحققت هي مصالح دونية يجب أن تنتبه لأن المصلحة العُلياء المصلحة الوحيدة المصلحة التي ينبغي أن

تتوجه إليها بنظرك وقلبك هي إقامة التوحي.