في صحيح مسلم وأقول ردًا _ تضعيف الشيخ الألباني لهذه اللفظة في"تخريج المصطلحات الأربعة الواردة في القرآن"للمودودي رقم (1)

فأقول ردًا على هذا الهراء لقد روى مسلم هذا الحديث من طريق أبو بكر بن ابي شيبة وهو ثقة حافظ ثبت _ انظر تقريب التهذيب _ برواية (( بشماله ) )_ وخالفه محمد بن العلاء وهو ثقة حافظ _ انظر التقريب_ وأخوه عثمان بن أبي شيبة فرووها بلفظ (( يده الأخرى ) )_ وحديثهما عند أبي داود (4732) في كتاب الرد على الجهمية من سننه _ ورجحها الشيخ الألباني لموافقتها لحديث (( كلتا يديه يمين ) )_ رواه مسلم (1827) ثم إنها رواية الأكثر

وهذه الرواية متحدة المخرج كما سيظهر لك من النظر في أسانيدها فأين هي من الروايات التي ذكرها السقاف لنصرة باطله وهنا ثقة حافظ يخالف ثقة حافظ فأين هذا من مخالفة الراوي المتكلم للراوي الثقة الثبت أعني مخالفة سعيد بن زيد ليحيى بن أبي كثير

وقد تباكى السقاف على رواة الصحيحين الذين وصف الشيخ الألباني حديثهم بالشذوذ حيث قال في ص 41 (( فكم من رجل من رجال الصحيحين البخاري ومسلم طعنت فيه؟! وقلت عن لفظ أتى به إنه شاذ! ) )

قلت جهل هذا الجهول أن الشيخ الألباني ما وصف روايتهم بالشذوذ الا لمخالتفهم لمن هم أوثق منهم من الرجال الصحيح أيضًا ثم من هو الذي طعن في هلال بن ابي ميمونة ووصف روايته بالاضطراب؟ أليس هو السقاف