يستحقونها قال تعالى {? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?}

-وفي ثنايا الحديث عن غزوة أحد تحملُ لنا الآياتُ الكريمةُ جملةً من الأحكام الشرعية التي لا تنفكُّ أبدا عن هذا الحدث؛ حيث الآذان صاغيةٌ والأذهان حاضرة واعيةٌ والنفوسُ متشوفةٌ لتعقيب القرآن على هذا الحدث التاريخي، تأمل في قوله تعالى في سياق ما نزل إثر هذه المعركة الفاصلة {? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? } ذلك أن الاشتغال بميادينِ الجهادِ ومعتركِ السياسةِ لا ينبغي أن يصرف المؤمنَ عن سائرِ وجوهِ الطاعاتِ، بل يسارع إلى المغفرةِ ويطرق أبواب الجِنَانِ من كلِّ ميدانٍ.

-كذلك ورد النهي في سياقِ الآياتِ عن الغلولِ قال تعالى {? ? ? ? ? ? ?• ? ? ? ? ? } .

وعلى ذلك يعلق صاحب الظلال بقوله:"ولعل مما يلفت النظر في التعقيب القرآني على أحداث المعركة هو ذلك الازدواج العجيب بين استعراض مشاهدها ووقائعها، والتوجيهات المباشرة على هذه المشاهد والوقائع. . وبين التوجيهات الأخرى المتعلقة بتصفية النفوس، وتخليصها من غبش التصور، وتحريرها من ربقة الشهوات، وثقالة المطامع، وظلام الأحقاد، وظلمة الخطيئة، وضعف الحرص والشح. والرغبات الدفينة."