قال الفخرالرازي: (- الفخرالرازي: هو محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازيّ: الإمام المفسر. أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل. وهو قرشي النسب. أصله من طبرستان، من تصانيفه(معالم أصول الدين) ، (لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات) ،توفي في هراة: (606 هـ - 1210 م) ، ينظر: الزركلي، خيرالدين بن محمود، الأعلام، (6/ 313) . &%$"... منهم من حمله على تارك الحج ومنهم من حمله على من لم يعتقد وجوب الحج، أما الذين حملوه على تارك الحج فقد عولوا فيه على ظاهر الآية فإنه لما تقدم الأمر بالحج ثم أتبعه بقوله: (? ? ... ) فهم منه أن هذا الكفر ليس إلا ترك ما تقدم الأمر به ثم إنهم أكدوا هذا الوجه بالأخبار، -ثم ذكر حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - ثم قال: فإن قيل: كيف يجوز الحكم عليه بالكفر بسبب ترك الحج؟ أجاب القفال رحمه الله تعالى: يجوز أن يكون المراد منه التغليظ، أي قد قارب الكفر وعمل ما يعمله من كفر بالحج، ونظيره قوله تعالى: (ک ک ک گ) [1] أي كادت تبلغ ... وأما الأكثرون: فهم على من ترك اعتقاد وجوب الحج ... وهذا القول هو الأقوى". [2] قلت: وأما الأثر الصحيح عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقوله: ( .. ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين .. ) [3] فلعله خرج مخرج التغليظ، والله تعالى أعلم.

(1) - سورة الأحزاب الآية: (10) .

(2) - الرازي: فخرالدين محمد بن عمر، تفسير الفخرالرازي المشتهر بالتفسير الكبير و مفاتيح

الغيب، (بيروت، دار الفكر ط 1، 1401 هـ،1981 م) ، (8/ 169) ،بتصرف.

(3) - سبق تخريجه صفحة (29) .