غير متغير. الصورة الأولى"كثير متغير"والصورة الثالثة"قليل متغير"تصدق على هذه هي مثال للقاعدة الأولى, الصورة الأولى.

الصورة الثانية: (أو لاقاها و هو يسير) اكتب عندها رقم 2، ما معنى لاقاها وهو يسير؟ اشترط القلة، قوله لاقاها معناه تغير ولا بدون تغير؟ لو قلنا بدون تغير لو صار تغير؟ يا إخوان هو مثل ما سكت في الأولى عن القليل والكثير سكت هنا عن التغير وعدمه. يقول إذا حصلت الملاقاة يعني تغير ولا ما تغير؟ الاثنين سواء تغير أو لم يتغير أليس كذلك! لأننا نعود للصور الأربعة التي ذكرناها قلنا الصورة الثالثة ما هي؟ قليل متغير وحكمه نجس والرابعة قليل غير متغير وحكمه نجس. فقوله أو لاقاها بغض النظر تغيرت أو لا. مجرد أن يلاقيها وهي قليلة يعني وهي دون القلتين يصير نجس. أختبر أم لا؟ الآن قلتم لاقاها وهو يسير، يسير يعني دون القلتين، أهملتم الرواية الثانية، على الرواية الثانية كيف تسير؟ هذا تحريك للأذهان شحن للأذهان يعني هب أن النجاسة كانت بول آدمي لابد ( ... ) يعني بمعنى لو كان بول آدمي وقع في الماء والماء يسهل نزحه، حتى لو كان عشر قلال، يسهل نزحه يعتبر نجس حتى لو لم يتغير. وإذا كان يشق نزحه ولم يتغير فهو ماذا؟ أن الرواية الثانية أريدكم تفهموها بس أما العمل؟ ما هو عليها. لنكمل.

الصورة الثالثة: (أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها) هذا رقم"3"اكتبوا عندها"حقيقةً أو حكمًا"وعند كلمة حكمًا اكتب رقم"4"لأن هذه تشمل صورتين في الحقيقة. أكرر قال: (أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها) ما هي صورتها؟ قلنا