*لم ينفرد أبو معاوية بهذه الزيادة فقد تابعه عليها كل من: حماد بن سلمة عند الدرامي (779) (1/ 220) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (606) (1/ 103) ، وحماد بن زيد عند النسائي في السنن الكبرى (217) (1/ 123) ، (364) (1/ 185) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (158) (7/ 17) ، والطبراني في الكبير (892) (24/ 359) ، وأبو حمزة محمد بن ميمون المَرْوَزِي عند ابن حبان (1354) (4/ 188) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي عند الطبراني في الكبير (895) (24/ 360) .

*وجود بعض الشواهد لهذا الحديث.

1 ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسماعيل بن موسى قالا: حدثنا شَرِيكٌ عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها. ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي) [1] .

2 ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِى فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِى حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي [2] .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح وَأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-

(1) رواه ابن ماجه (625) (1/ 204) ، وقال الألباني في تعليقه: صحيح.

(2) رواه أبو داود (281) (1/ 113) ، وقال الألباني في تعليقه: صحيح. وينظر أيضا: الحديث رقم 285 (1/ 114) .