محمد الأموي [1] وعلي بن خَشْرَم [2] وهؤلاء كلهم ثقات، وعليه فهذه الزيادات صحيحة زادها جماعة من الثقات ولم يخالفهم غيرهم.

وقد صحح هذا الحديث بهذه الزيادات جماعة من أهل العلم منهم:

الألباني في تعليقه على سنن أبي داود [3] وسنن النسائي [4] وفي التعليقات الحسان [5] ، وشعيب الأرنؤوط في تعليقه على أحمد حيث قال: إسناده صحيح على شرط مسلم ورجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة فمن رجال مسلم [6] وفي الإحسان قال: إسناده صحيح على شرط مسلم [7] وحسين سليم أسد في تعليقه على أبي يعلى قال: إسناده صحيح [8] .

رابعا: غريب الحديث:

المِحَفَّة: رَحْلٌ يُحَفُّ بثوب ثم تركب فيه المرأة وقيل: مركب كالهَوْدَجِ إلا أن الهَوْدَجَ يُقَبَّب والمِحَفَّة لا تُقَبَّب، وجمعها مَحَاف [9] .

تنبيه: وردت هذه اللفظة عند ابن خزيمة بلفظ [مَخَفٍّ] بدل [مِحَفَّة] ولعله تصحيف لأني لم أجد معنى لهذه اللفظة والله أعلم، ووردت بلفظ [من هَوْدَج] عند النسائي، وبلفظ [مَحْمَلِهَا] عند البزار.

(1) ينظر: تاريخ بغداد (8/ 216) ، وسير أعلام النبلاء (23/ 48) ، وطبقات الحفاظ (1/ 93) .

(2) ينظر: الثقات لابن حبان (8/ 471) ، وتهذيب الكمال (20/ 421) ، وتقريب التهذيب (2/ 401) .

(9) ينظر: لسان العرب (9/ 49) ، والمعجم الوسيط (1/ 186) ، ومختار الصحاح (1/ 167) .