[فَلَمْ يُؤَبِّرُواعَامَئِذ] ، [وَإِذَا كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ] إلا أنَّ ابنَ ماجه روى الزيادة الأخيرة بلفظ: [وَإِنْ كَانَ مِنْ أُمُورِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ] ، وأما أبو يعلى فلفظه: [فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبِرُوا عَامَهُمْ] ، [وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أمرِ دِينِكُمْ فإليَّ] .

2 ـ وأحمد (12544) (20/ 19) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمة عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وفيه: [سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْوَاتًا فَقَالَ: مَا هَذَا] [فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ] [فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ] .

3 ـ وأخرج الزيادة الأخيرة فقط بلفظ [وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ] : الطحاوي في مشكل الآثار (4/ 197) من طريق محمد بن كثير العبدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

من خلال المقارنة بين الأسانيد السابقة نَجِدُ أن في هذه الأحاديث حديثين متداخلين:

الأول: من رواية عبد الصمد وعفان وعبد الأعلى عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس.

والثاني: من رواية الأسود بن عامر وعفان عن حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

ثالثا: النظر والترجيح:

هذا الحديث يدور على حماد بن سلمة وقد زاد عبدُ الأعلى بن حماد عدةَ زيادات عند ابن حبان وتوبع عبد الأعلى، تابعه عليها: عبد الصمد بن عبدالوارث: وهو ثقة [1] ،

(1) ينظر: الكاشف (1/ 653) .