أحكام استغلال الموارد في الإسلام

بينما يحرم الإسلام استغلال الموارد في الأنشطة المالية باستثناء الإقراض غير الربوي، فإنه يشرع النشاط الإنتاجي ويضع ضوابطه.

تحريم النشاط المالي

·"وأحل الله البيع وحرم الربا" (البقرة 2: 275) .

البيع هو المرحلة الأخيرة من النشاط الإنتاجي، وبنتيجة البيع يتحقق الربح. يمكن الاستنتاج من نص الآية الكريمة أن أى ربح لا ينشأ عن نشاط إنتاجي هو ربا. والنشاط المالي الذى ينتج عنه ربح هو نشاط غير إنتاجي.

· يستنتج تحريم النشاط المالي من تحريم التضخم وتحريم عناصره المتمثلة في الربا وربح المضاربات والضرائب ومكاسب المفسدين.

إن التخلص من الأنشطة غير الانتاجية له ما يبرره عمليًا:

· أن النقد المستعمل لمزاولة أنشطة غير إنتاجية لا يضيف للناتج القومي شيئًا، فلا يعود بالنفع على المجتمع. فلا ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها بسبب المضاربات يعبر عن ارتفاع أو انخفاض قيمة الموجودات الحقيقية التى تمثلها الأسهم، ولا ارتفاع أسعار البضائع أو انخفاضها بسبب المضاربات يعبر عن ارتفاع أو انخفاض قيمتها الحقيقية.

· أن معظم النقد المستعمل لمزاولة أو تمويل أنشطة غير إنتاجية يتمثل في أموال عامة الناس في البنوك أو شركات التأمين أو المؤسسات المالية أو مؤسسات الضمان والتقاعد مما يعرض أموال الأبرياء لمخاطر انهيار الأسواق المالية.

· أن استعمال النقود في أنشطة غير إنتاجية يزيد كمية النقود المتداولة على كمية النقود اللازمة لتبادل المنتجات فينشأ التضخم بما له من آثار مدمرة على المجتمعات.

· أن استعمال النقود في أنشطة غير إنتاجية يعد السبب الرئيسي للأزمات المالية التى يشهدها العالم وما يترتب عليها من عدم استقرار إقتصادي.

مشروعية الإقراض غير الربوي

"يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين" (البقرة 2: 282) .

أجاز الإسلام الاقتراض غير الربوي، والقروض غير الربوية قد تستعمل في نشاط إنتاجي يستفيد منه المقترض وحده. خلافًا للإقراض الربوي، ليس للإقراض غير الربوي آثار سلبية على المجتمع، وإنما يترجم نوعًا من التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، كما لا يعد نشاطًا إقتصاديًا فهو مجرد تحويل مؤقت للنقود من طرفٍ إلى آخر ولا يترتب عليه تحقق ربح. تحدد الآيات الكريمة في سورة البقرة بإسهاب ضوابط الإقراض غير الربوي والتي يمكن تلخيصها كما يلى: