55/وَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - {اثنان يُعَجِّلهُمَا الله في الدُّنْيَا البَغْي وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ}

أخرجه الطبراني.

[صحيح] أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (494) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (38/ 131) ، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (40426) جميعا: عن سعد، مولى أبي بكرة، ثنا عبيد الله بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره. وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم وصححه ووافقه الذهبي (7350) بلفظ:"بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي و العقوق"

56/وَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - {إِذَا تَرَكَ العَبْدُ الدُّعَاءَ لِلْوَالِدَيْنِ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنْهُ الرِّزقُ} رواه الد يلمي.

[موضوع] رواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 86) من طريق أحمد بن خالد الشيباني حدثنا الحسن بن محمد البرى حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي حدثنا الحسن البصري سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره.

وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والمتهم به الجو يباري وهو أحمد بن خالد، نسبوه إلى جده لأنه أحمد بن عبدالله بن خالد، وإنما قصدوا التدليس وهو محرم.

وفي الميزان للذهبي (421) : قال ابن عدى: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه.

والحديث موضوع كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 295) ، وتنزيه الشريعة (7) ، والفوائد المجموعة (ص 231) .

57/وَقاَلَ - صلى الله عليه وسلم - {أربعٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يدخلَهم الجنةَ ولا يُذِيقَهم نعيمَها مدمنُ خمرٍ وآكلُ الربا وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍّ والعاقُّ لوالديه}

رواه الحاكم.