فتله وجدلت البناء أي أحكمته , وقيل الأصل في الجدال الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة وهي الأرض الصلبة [1] .

والجدل: اللدد في الخصومة والقدرة عليها وقد جادل مجادلة وجدالا, والمجادلة: المناظرة والخصومة [2] .

الجدل اصطلاحًا: الخصومة والمنازعة في البيان والكلام [3] ، وهو أيضًا المشادة الكلامية [4] ، والمفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة [5] , واشتداد الخصومة في النقاش [6] ،وهو عبارة عن مراء [7] .

-أما مفهوم الجدل من حيث الغاية وما يؤدي إليه هو الإظهار المذاهب وتقريرها [8] ، والإلزام بإبطال مدعاه وإثبات دعوى المتكلم [9] ، كما يهدف الجدل إلى تحقيق الغلبة بالدليل والحجة في اتخاذ رأي ما وإسقاط بالرأي المخالف [10] .

(1) الأصفهاني , أبي القاسم الحسين بن محمد الراغب , المفردات في غريب القرآن , تحقيق: بمركز الدراسات والبحوث بمكتبة نزار مصطفى الباز , د , ط (مكتبة نزار مصطفى الباز , د , ت) , جدل , 1/ 117.

(2) ابن منظور , أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم , لسان العرب , د. ط (دار المعارف , د. ت) مادة: جدلٌ , 7/ 517.

(3) الألمعي، زاهر عواض، مناهج الجدل في القرآن الكريم، د، ط (مطابع الفرزدق التجارية، د، ت) ، ص 20.

(4) التومي، محمد، الجدل في القرآن فعاليته في بناء العقلية الإسلامية، د، ط (الجزائر: شركة الشهاب) , ص 14.

(5) الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن , 1/ 117.

(6) الألمعي، , صـ 20.

(7) الألمعي، مناهج الجدل في القرآن الكريم , صـ 20.

(8) الألمعي، مناهج الجدل في القرآن الكريم , صـ 20.

(9) الألمعي، مناهج الجدل في القرآن الكريم , صـ 20.

(10) التومي , الجدل في القرآن فعاليته في بناء العقلية الإسلامية , صـ 14.