الشيء يظهر ظهورا فهو ظاهر، إذا انكشف وبرز. ولذلك سمي وقت الظهر والظهيرة، وهو أظهر أوقات النهار وأضوؤها (3) . وقال ابن منظور (4) : يطلق الظاهر أيضًا: على خلاف الباطن؛ قال أبو ذؤيب (5) :

فإن بني لحيان (6) ، إما ذكرتهم ... ... ... ثناهم، إذا أخنى اللئام، ظهير

ويروى طهير، بالطاء المهملة. ومنه قوله تعالى: {وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ (120) } الأنعام: 120؛ قيل: ظاهره المخالَّة [1] على جهة الريبة، وباطنه الزنا؛ قال الزجاج (2) :

(1) قال ابن منظور: الخلال والمخالة: المصادقة؛ وقد خال الرجل والمرأة مخالة وخلالا؛ قال امرؤ القيس: ... صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ... ولست بمقلي الخلال ولا قالي ... ومنه قوله عز وجل: {لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة} ، قال الزجاج: يعني يوم القيامة. (انظر: لسان العرب: 11/ 217) . بتصرف.

(2) ... تقدم: ص 61.

(3) ... المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، المحدث اللغوي الأصولي، توفي سنة:606 هـ. (انظر: تاريخ إربل، لابن المستوفى: 2/ 208. ـ ووفيات الأعيان، لابن خلكان: 4/ 141. ـ والأعلام للزركلي: 5/ 272) .

(4) ... النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة المازني، أبو الحسن مات سنة:204 هـ، وقيل قبلها، (انظر: الثقات، لابن حبان: 9/ 212. ـ وسير السلف الصالحين، لإسماعيل بن محمد الأصبهاني: ص 1191. ـ ونزهة الألباء في طبقات الأدباء، لكمال الدين الأنباري: ص 73) .

(5) ... هو: زيد الخيل بن مهلهل بن زيد بن منهب بن عبد رضا بن أفصى بن طيِّئ الطائي، وسماه النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم زيد الخير، قال أبو عمر: مات زيد الخيل منصرفه من عند رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وقيل: بل مات في خلافة عمر، قال: وكان شاعرا خطيبا شجاعا كريما، يكنى أبا مكنف. (انظر: الاشتقاق، لابن دريد: ص 395. ـ ورفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، لابن ماكولا: 1/ 567. ـ والإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني: 2/ 514) .

(6) ... الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن، ويكنى أبا المستهل، ومذهبه في التشيع ومدح أهل البيت في ايام بني أمية مشهور، مات سنة ست وعشرين ومائة. (انظر: معجم الشعراء، لأبي عبيد الله المرزباني: ص 347. ـ وتاريخ دمشق، لابن عساكر: 50/ 232. ـ وسير أعلام النبلاء، للذهبي: 5/ 388.