(( (( (( (( (( (( وَاعْتَصِمُوا (( (( (( (( (( (( بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (( (( (( (( (( (( (

219 -220 238 إِن فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ 190 - 192 83

89 80 - 82 وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ 181 184

29 24 وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى 80 - 84 112

81 7 لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي 18 46 30 - 32

51 -57 13 - 14 وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي 28 16 5

1 -4 قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى 25 60

37 وَأَنَّ 15 هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ 55,14 36

60 29,18,13 إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا 12 66

66 25 وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا 16 77

12 16 أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا 16 26

69 17 وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ 31 60

69 61 فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

فهرس

الأحاديث

خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ الصفحة

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ 7 9 ... (حرف الألف) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ من أهل

الكتاب, افترقوا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ الأمة ستفترق

على

..""أما كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) وإن

أفضل الهدي قَالَ محمد أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وسلم - وشر

الأمور

محدثاتها وكل فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا مائة إِنَّهُ أعدها تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) سبيل

الله ...""

"أنتم وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (99) لأخشاكم"

لله

وأتقاكم له ..."إِن الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ (46) جدعان"

حلفًا ..."وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) (حرف"

الواو)

"الوالد أوسط وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً الزمان"

قوم

حدثاء الأسنان ..."وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي 61"

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ الكريم.

أثر المحكمات وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ د/ الشريف

حاتم

بن عارف قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) الإسلامية

الصحفية. (www.aldaawah.com./?p=5270) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آَمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) بيروت.

الإرهاب مَنْ والحلول. جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ بيه. فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ الطبعة

الثالثة,

1426 هـ. 5 - وَقَالُوا إِنْ الإرهاب. الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آَمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ الإسلامية كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا 1427 هـ. 6 -

الإسلام

والأمن الاجتماعي. وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا الأولى, 1418 هـ.

7 -الأمم قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا المفهوم, التطورات,

الإشكالات.

د/ إبراهيم إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا للمؤتمر اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا 1430 ه. كرسي وَلَا تَحْزَنُوا لدراسات

الأمن الفكري إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا المؤثرات

الفكرية.

حيدر بن إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ دكتوراه (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) العربية.

الطبعة

الأولى, 1423 هـ. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ الطبعة جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14) مفهومه

وأهميته

ومتطلبات تحقيقه. صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ 43)

أغسطس

2009 م. 12 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ الزهراني. وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا بالاجتماع لِتَعَارَفُوا الخامس لهيئة

الأمر

بالمعروف والمنهي الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (44) فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ السنة (45)

د/

جمال بادي لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا للأمن خَشْيَةِ اللَّهِ جماد (21) 1430 ه. كرسي

الأمير

نايف لدراسات الأمن زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5) وكيفية

تحقيقه.

أحمد بن قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ العلمية: نحو

إستراتيجية

عربية للتدريب وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ بالمركز غَدَقًا للدراسات (16)

الرياض,

1408 هـ. 15 - فَوَسَطْنَ بِهِ وجمعيات (5) القرآن

الكريم.

د / لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ عمل فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الكريم بالمملكة العربية

السعودية

المقام

بالمنطقة

الشرقية,29/ 2 - 1/ 3/1430 ه.

الأمن

الفكري

وعناية

المملكة

العربية

السعودية

به.

د/

عبد

الله

بن

عبد

المحسن

التركي.

أصل

الكتاب

محاضرة

ألقيت

في

مدينة

تدريب

الأمن

العام

بمكة

المكرمة

هـ.

بدون

دار

نشر

الانحراف

الفكري

وعلاقته

بالأمن

الوطني.

محمد

شحاته

الخطيب

(بدون

دار

نشر

1426 هـ).

بناء

المفاهيم

ودراستها

في

ضوء

المنهج

العلمي

(مفهوم

الأمن

الفكري

أنموذجًا).

د/

عبد

الرحمن

بن

معلا

اللويحق.

بحث

مقدم للمؤتمر

الوطني

الأول

للأمن

الفكري.

بتاريخ 22 - 25

جماد

الأول

1430 ه. كرسي

الأمير

نايف لدراسات

الأمن

الفكري.

بجامعة

الملك

سعود.

البداية والنهاية.

الحافظ

إسماعيل

بن

كثير

الدمشقي.

تحقيق:

د/عبدالله

بن

عبدالمحسن

التركي.

هجر

للطباعة

والنشر

والتوزيع,

القاهرة.

الطبعة

الأولى,

1417 ه.

بين

الأمن

العام

والأمن

السياسي.

علي

الدين

هلال,

1406 هـ.

21 -التربية الأمنية

في

حفظ القرآن الكريم

(دراسة موضوعية

). د/ عبد

السلام اللوح, و

د/

محمود

هاشم.

مجلة

الجامعة

الإسلامية

يناير

م. 22 -

التعريفات. علي بن محمد الجرجاني. تحقيق: إبراهيم الابياري. دار الكتاب العربي, بيروت. الطبعة الأولى, 1405 هـ. 23 - التفسير الميسر.

نخبة من العلماء. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف, الطبعة الثانية, 1431 ه. 24 - تميز الأمة الإسلامية مع دراسة نقدية الموقف المستشرقين منه. د/

إسحاق بن عبد الله السعودية. رسالة دكتوراه, جامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية. الطبعة الأولى, 1426 هـ.