عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ رضي الله عنه قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ: «عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالإِشْرَاكِ بِاللَّهِ» ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَرَأَ: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} . [1]

شَهَادَةُ الزُّورِ مِن مُوجِبَاتِ النَارِ:

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ» . [2]

قَالَ ابْنِ شُبْرُمَةَ: الْقَضَاءُ فِى قَلِيلِ الْمَالِ وَكَثِيرِهِ سَوَاءٌ. [3]

شَهَادَةُ الزُّورِ مِنْ أسْبَابِ سَخَطِ اللهِ تَعَالَى:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ? مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لَا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} » . [4]

مَا يَتَرَتَبُ عَلَى شَهَادَةِ الزُّورِ مِنْ الجَرَائِمِ:

إن الله تبارك وتعالى حرم شهادة الزور، لكونها سببًا لإبطال الحق، وحرم كتمانها، لكونه سببًا أيضًا لإبطال الحق، ويترتب علي شهادة الزور من الضرر مالا يعلم مداه إلا الله تعالى فبسببها تُزهق النفوس المعصومة، ويَنتصِرُ الظالم على المظلوم، وتُهدر الحقوقُ، وتُؤكل الأموال بالباطل، وتُستباح الفروجُ المحرمة.

ويترتب عليها كذلك نجاة الجاني من العقاب، ويترتب عليها كذلك اتهام البرءآء من الناس، وتبرئة المتهمين.

(1) - رَوَاهُ أَحْمَدُ حديث: 18538، وأبو داود- كتاب الأقضية، باب في شهادة الزور - حديث: 3141، وَابْنُ مَاجَةْ - كتاب الأحكام، باب شهادة الزور - حديث: 2369، وابن أبي شيبة في مصنفه - كتاب البيوع و الأقضية، ما ذكر في شهادة الزور - حديث: 22548 بسند ضعيف

(2) - رَوَاهُ مُسْلِمٌ- كتاب الإيمان، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار - حديث: 221

(3) - شرح صحيح البخارى لابن بطال - رضي الله عنه 8/ 256)

(4) - رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ - كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - حديث: 7029، سورة آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 77