-وذهب أيضًا فلاسفة الإسلام إلى عد العقل الفعال في نهاية سلسلة العقول الفلكية، قال الفارابي في (رسالة في العقل الفعال) :"العقل الفعال صورة مفارقة لم تكن في مادة ولا تكون أ صلًا".

وعدَّه ابن سينا حلقة الوصل بين عالم الغيب وعالم الشهادة.

8.والعقل المنفعل: يراد به عند فلاسفة الإسلام والمدرسين العقل في تقبله الصورة الذهنية، وقد يسمى أيضًا العقل الهيولاني.

العلم:

1.بوجه عام: المعرفة وإدراك الشيء على ما هو عليه.

2.بوجه خاص: دراسات ذات موضوع محدد وطريقة ثابتة توصل إلى طائفة من المبادئ والقوانين، وينصب على القضايا الكلية والحقائق العامة المستمدة من الواقع والجزئيات.

3.العلم ضربان علم نظري محاول تفسير الظواهر وبيان القوانين التي تحكمها كالطبيعة والرياضة، وعملي يرمي إلى تطبيق القوانين النظرية على الوقائع والحالات الجزئية.