العقل:

1.بوجه عام ما يميز به الحق من الباطل والصواب من الخطأ.

2.يطلق على أسمى صور الذهنية بعامة، وعلى البرهنة والاستدلال بخاصة.

3.يردا به أيضًا المبادئ اليقينية التي يلتقي عندها العقلاء جميعًا، وهي مبدأ الهوية، ومبدأ عدم التناقض، ومبدأ العلمية.

4.قُسِّم العقل منذ القديم إلى نظري: يُنَصَّب على الإدراك والمعرفة، وعملي: يُنَصَّب على الأخلاق والسلوك.

5.والعقل عند المدرسين خاصة ً: ما يعين على التجريد واستخلاص المعاني الكلية، وهو وسيلة المعرفة فيدرك الجزئيات كما يدرك المعاني العامة.

6.والعقل السليم استعداد فطري لإصابة الحكم والتمييز بين الحق والباطل، وبه قال ديكارت.

7.العقل الفعَّال:

-وذهب أرسطو إلى أن هناك عقلًا بالفعل وعقلًا بالقوة فأحدهما فاعل وآخر منفعل ولا يستغني أحدهما عن الآخر.

-كما ذهب شرَّاحه المتأخرون إلى تسمية العقل بالفعل عقلًا فعالً و أغدقوا عليه صفات تسمو به على عالم المادة وتبرؤه من الفناء.