60 -المعيد: معناه المختص بإعادة الخلق؛ وهو صفة فعلية.

61 -المحيى: معناه: خالق الحياة؛ فيكون صفة فعلية.

62 -المميت: ومعناه خالق الموت؛ وهو صفة فعلية.

63 -الحىّ: ظاهر، وهو صفة نفسية.

64 -القيّوم:

قيل معناه: الدائم الباقى. وقيل معناه: إقامة التدبير في العالم.

فالأول: صفة ذات، والثانى: صفة فعل.

65 -الواجد:

قيل معناه: أنه الغنى الّذي لا يفتقر، ومنه قوله- تعالى أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ «1» . وقيل: هو العالم.

والأول: صفة سلبية، والثانى: صفة ذاتية «2» .

وقيل: هو المختص بإيجاد ما يرزق «3» ؛ فهو صفة فعلية.

66 -الماجد:

قيل معناه: المرتفع العالى. وقيل: هو المختص بالولاية، والتولية.

فالأول: صفة ذاتية، والثانى، صفة فعلية.

67 -الأحد: سبق تفسيره في إثبات الوحدانية «4» .

68 -الصّمد: قيل معناه: السيد، ومنه قول الشاعر:

ألا بكر الناعى يخبر بنى أسد ... بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد

ثم قيل: السيد هو المالك. وقيل: هو الحليم. وقيل: هو العالى الدرجة. وقيل: هو المدعو المسئول. وقيل معنى الصمد: هو الّذي لا جوف له؛ فيكون صفة سلبية.

(1) سورة الطلاق 65/ 6.

(2) فى ب (علمية) .

(3) فى ب (ما يريد) .

(4) انظر ل 166/ ب وما بعدها.