الفقيه المولود ببخاري"البخاري، وبالمثل .. القرطبي"؛ بنسبة الرجل إلى موطنه الذي عاش، أو ولد فيه)؛ وذلك لأنه هرب من دولة تشي، مسقط رأسه، إلى دولة"وو"لتنطق كما في:"داوود"حيث تبغ وذاعت شهرته، وعلى النحو نفسه تمت تسمية سونبين، أحيانا، وفي أماكن متفرقة من سجلات التاريخ القديم (وأنا هنا أتحدث إلى من يعنيهم أمر ملاحظة طرق تدوين الأسماء في التراث الصيني القديم، وهي أعقد من أن تحصى، ويدق فهمها على المتخصص، فما بالك بالجمهور، لكن ما يعنينا منها. هنا. هو ما يمكن أن نصادفه في ترجمات سابقة أو لاحقة لمدونات تراثية .. ) .

أقول إن سونبين يرد اسمه أحيانا في صيغة مختلفة؛ إذ يطلق عليه"سون تشي"، والسبب مكرر والعلة مستعادة؛ فالكل يهرب من موطنه ساعية إلى جوار أكثر کرما، والكل ينبغ ثم يلمع نجمة ساطعة في سماء المجد، ثم يتحول إلى أسطورة، ومثل كل حکايات الأساطير، تتعدد الأسماء للبطل الواحد، وتسقط ساعة الميلاد والوفاة، لتسقط معها حسابات الزمن بالأيام والسنين، ويحتوي الدهر الداهر بقاء الجميع في تحل مع النسيان إذا طفي، وقد ينكر وجود السابقين جملة، عندما يسخر من ذاكرة التاريخ الكهل ليفضح عبث التدوين واهتراء الأوراق وصحف الماضي وفوضى التراكم في جعبة التواريخ؛ فنحن أمام رجلين تنحصر بينهما جملة اعتراضية مقدارها مائة سنة كاملة، لكنهما صنوان في لعبة المصير؛ ذلك أن سونزي - وبالقدر نفسه. كان قد هاجر إلى بلد الجوار وترقي حتي اقترب من تخوم المناصب العسكرية العليا، وحقق انتصارات هائلة