يمكن اتباعه. ويتمثل هذا الأمر كثيرا في الفضاء السيبرى. قد يكون ذلك الشكل خفيا أو علنيا، عدوانا أو هادئا، لكن حصرية العقيدة الضمنية تسعى لنزع الشرعية عن الرقى الأخرى الموجودة ضمن الطيف الإسلامي. ويمكنها أن تحاول القيام بهذا مع الإشارة إلى أمة واحدة أو جماعة المؤمنين الأمر الذي يبدو متناقضاه

أحد الأسئلة المهمة عند النظر في عناصر نشر المعرفة، والرقابة، والدخول على الإنترنت ضمن البيئات الإسلامية السيبرية، هي طبيعة قراء الإنترنت في السياقات الإسلامية. من القراء الذين يمكنهم الاستفادة من الإنترنت لاكتساب المعرفة الدينية عن الاسلام؟ يمكن النظر إلى نماذج مختلفة، من بينها النماذج القائمة على التسويق الاستهلاكي وتطوير المنتجات، في محاولة لتحديد ما يجعل منتج أي موقع اسلامي جذابا بالنسبة لشتى أنواع القراء. قد يشير المنتج في هذا السياق إلى التفاعلية والتواصل الحادث بقدر إشارته إلى المحتوى النصي ومتعدد الوسائط الثابت أو المتدفق والذي يجري تحديثه بانتظام.

يعرض المسلمون أبعادا من حياتهم الدينية أو الروحية أو السياسية أو جميعها على الإنترنت من خلال المساحات التي تدمج مواقع الويب، والوسائط المتعددة، وغرف الدردشة، وقوائم البريد الإلكتروني، والتفاعل من خلال منتديات الشبكات الاجتماعية والمحتوى الذي يولده المستخدمون. يتمثل التركيز الأساسي لهذا الكتاب، ومع الاعتراف بتفاعل هذه الأدوات المتنوعة، على شبكة الويب العالمية؛ إذ إنها أكثر أشكال المحتوى الرقمي إتاحة بالنسبة لجمهور الإنترنت، ولا تتطلب عضوية للدخول عليها (فيما عدا في المواقع المغلقة أو المقصورة على الأعضاء فقط) ولا مهارات فنية محددة للدخول أكثر من المعرفة الأساسية بكيفية عمل متصفح الإنترنت. يكفي خط تليفون وجهاز كمبيوتر بسيط لفتح عالم من المحتوى كان بعيدا عن دوائر المعرفة الإسلامية، بما فيها مناطق من الويب التي تتطلب عضوية.