أحياء مع أزواجهن الموتى في الهند (والمعروف باسم سوتي(* ) ) ، والفقدان الواسع لحقوق التشغيل. والابتهالات التي يطلقها الكاهن معروفة جيدة - فالنساء يعاملن كأنهن طبقة أدنى، ويساء إليهن ظلما، ويعاملن كأنهن متاع، وكأنهن ملكية لأزواجهن، ويستعبدن من حمواتهن، وهناك القتل للشرف، والوعي الضعيف بضبط الحمل، والنشاط الاجتماعي المحدد. وفي الواقع إن الإسلام في أصله أسس للنساء جدول أعمال قانونية قوية وثورية، وكان أول دين كبير يؤسس هوية قانونية واضحة مستقلة للنساء - ليست مشتقة من هويات الآباء أو الأزواج - فلم تكن قد وجدت أي هوية لهن من قبل. لقد منحت النساء حقوق قانونية واضحة بوصفهن أفراد متميزات عن غيرهن أمام القانون - وإن لم يكن على مكانة متساوية تساوية كاملأ مع الرجال. (وفي الواقع، إن المساواة القانونية الكاملة للأنثى مع الرجال جاءت متأخرة جدا حتى في الغرب - ولم يأت حق الأنثى بالاقتراع في الولايات المتحدة إلا في العقد الثاني فقط من القرن العشرين، ولم يأت في سويسرا الا بعد الحرب العالمية الثانية) . فالنساء في الإسلام يحتفظن بأسمائهن حتى بعد الزواج، وهذا عرف تبنته حديثا فقط حفنة من الناس في الغرب. وكانت حقوق النساء في الميراث في الإسلام واضحة من الناحية القانونية من البداية، في حين أن النساء لم يكن يمتلكن حقوق قانونية مستقلة في الميراث في الغرب حتى القرن الأخير. في القرن السابع الميلادي قبل الإسلام الإصلاحي مبدأ الزواج بأربع زوجات شرعيات بشكل محدد من أجل أن يقنن العلاقات في وقت تفشي التسري المفرط - ونص الإسلام على أن أي زوجات إضافيات بعد الأولى يجب أن يضمن المساواة المطلقة في معاملتهن في كل النواحي. وفي الممارسة العملية، فإن قلة من المسلمين

(*) سوتي هو فعل غير قانوني الآن وهو حرق الأرملة الهندوسية لنفسها في كومة محروقات

جنازة زوجها لتحقق بذلك دورها بوصفها زوجة.