قال الترمذي في"العلل الكبير"1/ 272: سألت محمدًا عن هذا الحديث. فقال: روى همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى سعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكرا عن سمرة. اهـ.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" (575) : سألت أبي عن حديث رواه همام عن قتادة عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من توضأ فبها ونعمت"ورواه أبان عن قتادة عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من توضأ فيها ونعمت"قلت: لأبي: أيهما أصح قال: جميعًا صحيحين، همام ثقة وصله؛ وأبان لم يوصله. اهـ.

وقال ابن دقيق العيد في"الإِمام"3/ 49 و 50 لما نقله عنه: كأنه يريد صحة الوصل والإرسال، ولا يلزم من ذلك حكمه بصحة الحديث؛ فإن الحكم بصحة الوصل معناه: أن واصله لم يهم في ذكره سمرة في الحديث، ويبقى بعد ذلك النظر في صحة تلك الرواية -أعني الحسن عن سمرة- من جهة الانقطاع والاتصال. اهـ.

ولما ذكر النووي حديث سمرة قال في"المجموع"4/ 533 وفي"شرحه على صحيح مسلم"6/ 133: حديث حسن. اهـ.

وقال في"تهذيب الأسماء"3/ 53: حديث صحيح. اهـ.

وسئل الدارقطني كما في"العلل"10 / رقم (2000) عن حديث الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من توضأ فبها ونعمت ..."فقال: يرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة، وقيل: التيمي