اللذان بلّغا العمرين رسالة الزيدان، وعن (العمرين) الذين بلّغهم الزيدان رسالة العمرون، وعن (الرسالة) التي بلّغها الزيدان العمرين رسالة.

ولصحّة الإخبار شروط، أحدها: جواز التأخير، فلا يخبر عن لازم صدرا كضمير الشان والقصة [1] واسم الاستفهام؛ لامتناع تأخيره ووجوب تأخير الخبر.

الثاني: جواز تعريفه، فلا يخبر عن حال وتمييز لتنكّرهما [2] ، فلا يجعل ضمير مكانهما لملازمته التعريف.

الثالث: جواز الغنى عنه بأجنبي، فلا يخبر عن ضمير عائد إلى اسم في الجملة، كالهاء من: زيد ضربته، ومن: زيد ضرب غلامه؛ إذ [3] لو أخبر عنها لخلفها مثلها [4] في العود إلى ما كانت تعود إليه، فيلزم إمّا بقاء الموصول بلا عائد، وإمّا عود الضمير الواحد [5] إلى شيئين، ولو عاد الضمير إلى اسم من جملة أخرى جاز، كقولك في إخبار

عن هاء (لقيته) في: جاء زيد ولقيته:

الذي لقيته هو.

(1) سقطت (والقصة) من ظ.

(2) في ظ (لتنكيرهما) .

(3) في ظ (إذا) .

(4) في ظ (عنهما لخلفهما مثلهما) .

(5) في ظ (ضمير لواحد) .