4636 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عن عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْن عُثْمَانَ، عن جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أرِيَ اللَّيْلَةَ رَجُل صَالِحٌ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نيطَ بِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَنيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ، وَنيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ".
قَالَ جَابِرٌ: فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قُلْنَا: أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَمَّا تَنَوُّطُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضِ فَهُمْ وُلَاةُ هَذَا الأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ اللَّه بِهِ نِبِيَّهُ - صلى الله عليه وسلم -. [حم 3/ 355، ك 3/ 71]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ يُونُسُ وَشُعَيْبٌ، لَمْ يَذْكُرَا عَمْرًا.
قلتُ: أجاب عنه مولانا محمد يحيى المرحوم في"التقرير": بأن لفظة"ثم"للتراخي، فلا يلزم أن يكون المُلكُ بعد المذكور من غير مُهْلَة، حتى يلزمَ أن لا يكون بعد عثمان خلافة، بل عليٌّ والحسن خلفاء، وبعدهما مُلكٌ وإمارةٌ.
4636 - (حدثنا عمرو بن عثمان، ثنا محمد بن حرب، عن الزُّبيدي، عن ابن شهاب، عن عمرو بن أبان بن عثمان، عن جابر بن عبد الله، أنه كان يحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أُرِيَ) بصيغة الماضي المجهول (الليلةَ رجلٌ صالحٌ) يريد به نفسه - صلى الله عليه وسلم - (أن أبا بكر نِيطَ) أي عُلِّق (برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونيطَ عمرُ بأبي بكر، ونيطَ عثمانُ بعمر) رضي الله عنهم.
(قال جابر: فلما قُمْنا من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا: أَمَّا الرجلُ الصالحُ: فرسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وأَمَّا تَنَوُّطُ) أي تعلُّقُ (بعضِهم ببعضٍ فهم وُلاة هذا الأمر الذي بَعث اللهُ به نبيه - صلى الله عليه وسلم -) .
(قال أبو داود: رواه يونس وشعيب [1] ، لم يذكرا عمرًا) أي عمرو بن أبان بن عثمان، فعلى هذا يكون السند منقطعًا؛ لأن ابن شهاب لم يسمع من جابر بن عبد الله، قاله المنذري [2] .
(1) رواية يونس أخرجها البيهقي في"دلائل النبوة" (6/ 348) ، وأما رواية شعيب فلم أقف عليها.
(2) "مختصر سنن أبي داود" (7/ 23، 24) .