قَالَ: كُنَّا قُعُودًا نتَحَدَّثُ في ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ، فَارْتَفَعَتْ أَصْواتُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَنْ تَكُونَ، أَوْ لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّجَّالُ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَالدُّخَانُ،"
(قال: كنا قعودًا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وكونها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - باعتبار أدنى الملابسة لا أنها كانت في بيته؛ لأن بيوت أزواجه - صلى الله عليه وسلم - لم يكن فيها الغرف، ولعل المراد بالغرفة المشربةُ التي انفرد فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أيام الإيلاء،(فذكرنا الساعة، فارتفعت أصواتنا) فسمعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لن تكون أو) للشك من الراوي (لن تقوم) أي الساعة (حتى تكون قبلها عشر آيات) إحداها: (طلوع الشمس من مغربها، و) الثانية: (خروج الدابة [1] ، و) الثالثة: (خروج يأجوج ومأجوج [2] ، و) الرابعة: خروج (الدجال، و) الخامسة: نزول (عيسى بن مريم، و) السادسة: (الدخان [3] ،
(1) المذكورة في قوله تعالى: {أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ} [النحل: 82] ، كذا في"المرقاة" (9/ 366) ، وقال أيضًا: يقال: إن للدابة ثلاث خرجات: أيام مهدي، ثم أيام عيسى، ثم بعد طلوع الشمس في مغربها، وقيل: المراد بالدابة الجسَّاسة، كذا في"حاشية ابن ماجه"، وفيه أقوال أخر بسطها في"البحر العميق"، منها: أنها الحية التي كانت على جب خزانة البيت قبل بناء قريش، ورجح أنها فصيل ناقة صالح. (ش) .
(2) بسط الكلام عليهما في"حياة الحيوان" (2/ 496) ، والسيوطي في"الدر المنثور" (5/ 455 و 6/ 377) ، واختلف في حقيقتهم على أقوال من صُلب آدم غير حواء، أو نطفته على الأرض إذا احتلم، أو من يافث بن نوح، كذا في"الإشاعة". (ش) .
(3) مال الطيبي إلى أنه وقع في زمنه عليه الصلاة والسلام، وهو المراد [في قوله تعالى] : {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] ، وحكي عن ابن مسعود رضي الله عنه، لكن قال حذيفة رضي الله عنه: هو على حقيقته؛ لأنه عليه السلام سئل عن حقيقته؟ فقال: يمكث أربعين ليلة، يملأ ما بين المشرق والمغرب، كما في"المرقاة"، و"حاشية ابن ماجه". (ش) .