وَابْنُ أَبي خَلَفٍ قَالُوا: نَا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ مُسَدَّدٌ وَوَهْبٌ: عن مَيْمُونَةَ قَالَتْ: أُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لنَا شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَمَاتَتْ، فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ [1] - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"أَلَّا دَبَغْتُمْ إهَابَهَا، فَاسْتَمْتَعتُمْ [2] بِهِ"، فَقَالُوا [3] : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ:"إنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا". [خ 1492, م 363، ن 4235، جه 3610، حم 6/ 336]
4121 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَزِيدُ، نَا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ،
وابن أبي خلف قالوا: نا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال مسدد ووهب: عن ميمونة) أي بعد قوله: عن ابن عباس، والظاهر أن عثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف لم يذكرا عن ميمونة، فأدخلا الحديث في مسانيد ابن عباس.
(قالت: أهدي) بصيغة المجهول (لمولاة لنا) قال الحافظ [4] : لم أقف على اسمها (شاة من الصدقة، فماتت، فمر بها النبي - صلى الله عليه وسلم -) وهي ملقاة على الطريق (فقال: ألا) بفتح الهمزة وتشديد اللام على التحضيض (دبغتم إهابها) بكسر الهمزة، قيل: هو الجلد مطلقًا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ، فأما بعده فلا تسمى إهابًا، (فاستمتعتم به! فقالوا: يا رسول الله! إنها ميتة، قال: إنما حُرِّم) روي بوجهين: أحدهما: بفتح الحاء وضمِّ الراء، والثاني: بضمِّ الحاء وكسرِ الراء المشدَّدة (أكلها) .
4121 - (حدثنا مسدد، نا يزيد، نا معمر، عن الزهري، بهذا الحديث)
(1) في نسخة:"رسول الله".
(2) في نسخة:"واستمتعتم".
(3) في نسخة:"قالوا".
(4) "فتح الباري" (3/ 356) .