واعلم أن الدنيا مزرعة الآخرة، فما زرعت فيها حصدته في آخرتك؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.
كاسبان لا يستويان؛ كاسب خير، وكاسب شر.
قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21) وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [الجاثية: 21 - 22] .
ثم الجوارح منها: ما لا يصيد إلا كبيرًا كالنسر، والعقاب، والفهد.
ومنها ما يصيد صغيرًا: وهو الأسد، والصقر؛ فإنهما يصيدان صغيرين، ولذلك قالوا في المثل: إن الشبل من الأسد، وإن هذا الشبل من ذاك الأسد.
وقال كشاجم: [من الرجز]
إن الفرازين من البيادق [1]
وفي المثل: القرم من الأفيل.
قال الزمخشري: يُضرب في كون الشيء الجليل في بدئه صغيرًا، انتهى [2] .
(1) انظر:"نهاية الأرب"للنويري (10/ 117) .
(2) انظر:"المستقصى في أمثال العرب"للزمخشري (1/ 409) .