الماء ولا يشرب منه.
فإذا كان الإنسان يتناول ما يضره مع علمه بمضرته فهو من أحمق الناس، كما قال بعض العارفين: أحمق الناس من يسره ما يضره.
وقال بيان الحمال رحمه الله تعالى: من كان يسره ما يضره كيف يفلح [1] .
وقلت مُلمًا بذلك من دوبيت:
أَلْفَيْتُكَ مُغْرَمًا بِجَمْعِ الضرَّةْ ... تَحْتَجُّ بِأَنَّ ذاكَ خَوْفَ الضَّرَّةْ
ما ضَرَّكَ مِنْ دُنْياكَ فَاحْذَرْ ضرَّهُ ... هَلْ يُفْلِحُ مَنْ يَسُرُّهُ ما ضَرَّهْ
الضرة في المصراع الأول هي: المال الكثير، وفي الثاني: الاسم من الاضطرار، وهي بمعنى سوء الحال أيضًا.
وضره في المصراع الثالث: الضر ضد النفع مضافًا إلى الضمير العائد إلى ما، وفي المصراع الرابع: فعل ناصب لهاء الضمير.
وللضَّرة - بالفتح - معان: القطعة من المال، والإبل، والغنم، والمال تعتمد عليه وهو لغيرك، والضرة للمرأة، وزوجتاك؛ الزوجتان كل واحدة ضرة الأخرى، والدنيا والآخرة ضرتان كما في الخبر.
وقلت أيضًا: [من الرجز]
(1) رواه السلمي في"طبقات الصوفية" (ص: 225) .