وقرأ الآية. رواه ابن أبي حاتم [1] .
وقال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى: الخشية حكمة، من خشي الله فقد أصاب أفضل الحكمة. رواه ابن المنذر [2] .
وروى الإمام أحمد في"الزهد"عن خالد بن ثابت الربعي رحمه الله تعالى قال: وجدت فاتحة زبور داود عليه السلام: إن رأس الحكمة خشية الرب - عز وجل - [3] .
وروى الحكيم الترمذي، وابن لال عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"رَأْسُ الحِكْمَةِ مَخافَةُ الله" [4] .
وروى ابن المنذر عن عروة بن الزبير رحمه الله تعالى قال: كان يقال: الرفق رأس الحكمة مخافة الله [5] .
والعقل هو الحكيم الذي تحصل به الحكمة؛ لأن مِنْ لازِمِ العقل التفقه في الدين، والترقي في معارف الكتاب والسنة، وذلك يورث الخشية من الله تعالى {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] ، والخشية تورث العمل بمقتضى هذه العلوم، وهو طاعة الله تعالى، والورع عن المحرمات، ثم عن المكروهات، ثم عن كل ما سوى الله
(1) رواه ابن أبي حاتم في"التفسير" (2/ 531) .
(2) انظر:"الدر المنثور"للسيوطي (2/ 67) .
(3) رواه الإمام أحمد في"الزهد" (ص: 73) .
(4) تقدم تخريجه.
(5) تقدم تخريجه.