لكن ذكر في"الإحياء"أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"حُبُّ الْمالِ وَالشَّرَفِ يُنْبِتانِ النِّفاقَ فِي الْقَلْبِ كَما يُنْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ" [1] .
وروى الديلمي عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الْغِناءُ وَاللَّهْوُ يُنْبِتانِ النِّفاقَ فِي الْقَلْبِ كَما يُنْبِتُ الْماءُ الْعُشْبَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْقُرْآنَ وَالذِّكْرَ لَيُنْبِتانِ الإِيْمانَ فِي الْقَلْبِ كَما يُنْبِتُ الْماءُ الْعُشْبَ" [2] .
عن يحيى بن معاذ الرازي رحمه الله تعالى قال: ليس على وجه الأرض أحد إلا وفيه فقر وحرص، ولكن من أخلاق المؤمنين أن يكونوا حُرَّاصًا على طلب الجنة، فقراء إلى ربهم، والمنافق حريص على الدنيا، فقير إلى الخلق [3] .
قلت: ومن ثم قال موسى عليه السلام: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: 24] ، ولم يقل: لما تنزل لأنه لا يناله إلا ما قسم له سابقًا، ولا يحدث له ما ليس في السابقة، وما كان سؤاله إلا إظهارًا
(1) انظر:"إحياء علوم الدين"للغزالي (3/ 232) . قال العراقي في"تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 831) : رواه أبو منصور الديلمي في"مسند الفردوس"من حديث أبي هريرة بسندٍ ضعيف، إلا أنه قال:"حب الغناء"، وقال:"العشب"مكان"البقل".
قلت: وبلفظ الديلمي لا شاهد فيه على أن المراد بالغناء غنى المال.
(2) رواه الديلمي في"مسند الفردوس" (4319) .
(3) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (10/ 66) .