مصورة بدار الكتب بالقاهرة 26338 ب، انظر: (القاهرة ملحق 1/ 191) ، انظر: شاخت. Schacht ,in: Stud.Isl ,1935 /23 - 42.-
3 - «العقيدة» ،
توجد في شرح بقلم تاج الدين السبكى (المتوفى 771 هـ/ 1370 م انظر بروكلمان 2/ 89) ، بعنوان «السيف المشهور في عقيدة أبى منصور» ، عارف حكمة بالمدينة 49 (21 ورقة، انظر: شبيس Spies ,ZDMG 90 /115 - حاجى محمود باستنبول 1329(42 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، وكتاب «العقيدة» هذا يجب أن يقارن بالنسخ الآتية الباقية:
شهيد على 1717/ 3 من (38 أ- 41 ب، في القرن التاسع الهجرى) ، لاله لي، 2411/ 2 (من 16 ب- 31 ب، 1097 هـ) ، نور عثمانية 2188/ 2 (من 25 ب- 28 أ، 1100 هـ) ، كوبريلى 3/ 244/ 6 (من 103 أ- 110 ب، 965 هـ) ، فيض الله 2155/ 2 (من 13 ب 15 أ، 896 هـ) ، راغب 1479/ 2 (8 أ- 10 ب، 1100 هـ) ، ونشره يوروكان Y.Z.Yor چkan بأنقره 1953 م./
4 - «وصايا ومناجاة» أو «فوائد» :
باللغة الفارسية، وفاتح 5426 (من 235 أ- 240 أ، في القرن التاسع الهجرى) ، بورسة حسين چلبى 1187/ 8 (من 112 ب- 117 أ، 757 هـ) .
5 - «رسالة فيما لا يجوز الوقف عليه في القرآن» : كوبريلى 3/ 705 (من 44 أ- 44 ب، في القرن الثالث عشر الهجرى) ، شهيد على 2790/ 6 (59 أ- 59 ب، في القرن العاشر الهجرى) حاجى محمود باستنبول 892/ 2 (من 179 أ- 179 ب، 790 هـ) ، تبريز 146/ 4 (من 102 ب- 105 أ، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، باريس 6367 (الأوراق 13 - 14، في القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا 722) .
طلعت، مجموع 940 (الأوراق 167 - 168) [32] .
(32) ملاحظتان:
(أ) لقد نسب بروكلمان إلى هذا المؤلف خطأ «كتاب الأصول» كامبردج بالمر 124، بودليانا 1/ 351 (القسم الأول) ، دار الكتب بالقاهرة 2/ 43، برلين الغربية 3566، جوتا 100 - القسم الأول.
(ب) نشرت مجلة معهد المخطوطات العربية العدد 5/ 224، مقالا لم يذكر اسم مؤلفه، نسب فيه إلى الماتريدى «كتاب اللباب في تسلية المصاب» ، دمشق مكتبة المغربى، وهذا يدعو إلى الشك، لأن كتابا بهذا الاسم نسبه حاجى خليفة 1542 إلى علاء الدين أبى الحسن على بن أيوب بن منصور القدسى الشافعى (ولد 666 هـ/ 1267 م وتوفى 748 هـ/ 1347 م) -