بك. لا يُتَابع عليهِ. قال لي مخلد بن مالك، عن ابن مغراء."التاريخ الكبير"1/ 722.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن محمد بن مهزم؟ فقال: ما سمعتُ إلا خيرًا، ليس به بأسٌ."سؤالاته"4/ الورقة 13.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ."المعرفة والتاريخ"2/ 120.
4188 - محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرميُّ.
* قال الدارقطنيُّ: ثقةٌ."سؤالات السهمي"29.
4189 - محمد بن موسى بن أبي عد الله الفِطْريُّ المخزويُّ المدنيُّ.
* قال البخاريُّ: لا بأسَ بهِ مُقارب الحديثِ."ترتيب علل الترمذي الكبير"الورقة 5.
* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ، روى عنه عد العزيز بن محمد وابن أبي فُدَيْك."جامع الترمذي"2737.
4190 - محمد بن موسى بن عمران بن حبان، أبو عبد الله الأُبُلِّي.
* قال الدارقطنيُّ: هذا ليس به بأسٌ."سؤالات السهمي"92.
* قال البخاريُّ: عنده مناكير."التاريخ الكبير"1/ 753. و"التاريخ الصغير"2/ 310.
* وقال البرذعي: قال أبو زُرْعة: يريبني أمر أبي غزية. حدثني أبو بكر بن شيبة الحزامي، عن أبي غزية، عن فُليح، عن نافع، عن ابن عمر قال:"رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ظل الكعبة محتبيًا بيديه". وحدثنا أبو موسى الأنصاري، عن أبي غزية، عن إبراهيم بن سعد، عن عمر بن محمد، عن ابن عمر قال:"رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في ظل الكعبة محتبيًا بيديه". قال أبو زُرْعة: أخاف أن لا يكون لواحد منهما أصل. (386/ 2 و 387) .