وقال ابن حجر: صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول، من قدماء العاشرة، مات سنة 240 هـ وله مائة سنة (م جه) .

ترجمته في:

بحرالدم (194) ، التاريخ الصغير (234) ، الجرح والتعديل (4/ 240) ، أبو زرعة (407) ، الثقات للعجلي (1/ 442) ، المجروحين (1/ 352) ، الضعفاء للنسائي (187) ، تاريخ بغداد (9/ 228 - 232) ، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 32، 33) ، الكامل (3/ 1263 - 1265) ، الإرشاد (1/ 247) ، سؤالات السهمي للدارقطني (216، 217) ، تهذيب الكمال (12/ 247 - 255) ، الميزان (2/ 248 - 251) ، التذكرة(2/ 454،

455)، المغني (1/ 290) ، السّيَر (11/ 410، 411) ، من تكلم فيه (97) ، الكاشف (1/ 472) ، التهذيب (4/ 272 - 275) ، مراتب أهل التقديس (127) ، التقريب (260) ، الكواكب النيرات، الملحق الأول (470، 471) .

(2) أبو عاصم العباداني: البصري، اسمه عبدالله بن عبيدالله، أو بالعكس، ويقال ابن عبد بغير إضافة.

قال ابن معين: صالح الحديث، وقال: لم يكن به بأس، وفي رواية: ضعيف الحديث، وقال الصيرفي: كان صدوقًا ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو داود: لا أعرفه، وقال العقيلي: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ، وقال الذهبي: ليس بحجة يأتي بعجائب.

وقال ابن حجر: لين الحديث، من الثامنة (جه) .

ترجمته في:

التاريخ الكبير (5/ 139، 140) ، سؤالات ابن الجنيد (392) ، التاريخ لابن معين (4/ 179) ، الجرح والتعديل (5/ 100) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 322) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 274، 275) ، الثقات لابن حبان (7/ 46) ، تهذيب الكمال (34/ 7، 8) ، الميزان (4/ 139، 140) ، الكاشف (2/ 437) ، التهذيب (4/ 179) ، التقريب (653) .

درجة الحديث:

الحديث ضعيف جدًا؛ لأن مداره على فائد أبي الورقاء وهو متروك، وقد ذكر أبو حاتم أنه روى عن ابن أبي أوفى أحاديث بواطيل لا تكاد ترى لها أصلًا.

ولذا حكم بعض العلماء بوضع الحديث، واكتفى آخرون بالقول بضعفه، ومن أقوال العلماء:

(1) قول الترمذي: هذا حديث غريب وفي إسناده مقال، فائد ابن عبدالرحمن يضعف في الحديث وقول الترمذي: غريب هو المناسب لحال الحديث، المتوافق مع باقي كلامه، وقد وقع في إحدى النسخ قوله: حسن غريب، أشار إلى ذلك أحمد شاكر في تعليقه على الكتاب (2/ 344 حاشية رقم 6) ، وكذا عند المزي في (تحفة الأشراف 4/ 288) ، وفي نسخة (العارضة 2/ 261) ، أما نسخة (تحفة الأحوذي 2/ 590) ففيها غريب كما في المجردة. وقد نقلها جمع ممن حكوا قول الترمذي: منهم ابن الجوزي في (الموضوعات 2/ 141) ، والبغوي في (المشكاة 1/ 417) ، والعراقي في (تخريج الاحياء 1/ 539) ، والسيوطي في (اللآلئ 2/ 46) . واكتفى النووي في (الأذكار /238) بقول الترمذي: في إسناده مقال.

(2) قول ابن العربي في (العارضة 2/ 261) : ضعيف.

(3) قول البغوي في (المصابيح 1/ 455) : غريب.