(367) وما زلتُ من ليلى لدن أن عرفتها ... لكالهائم المقصي بكل مراد

والمرادُ بفتح الميم المكان الذي يذهب فيه ويجاء.

(أو رأى) - نحو:

(368) رأوك لفي ضراء أعيت فثبتوا ... بكفيك أسباب المنى والمآرب

والضراء الشدة، وكذا البأساء، وهما اسمان مؤنثان من غير تذكير، قال الفراء: لو جمعا على أبؤس وأضر كما جمع النعماء بمعنى النعمة على أنعم لجاز.

(أو أن) - كقراءة من قرأ:"إلا أنهم ليأكلون الطعام)"

(أو ما) - نحو:

(369) أمسى أبان ذليلًا بعد عزته ... وما أبان لمن أعلاج سودان

الأعلاج جمع علج وهو العبد والرجل من كبار العجم.

(وربما زيدت بعد إن قبل الخبر المؤكد بها) - نحو ما حكى الكسائي والفراء من كلام العرب: إني لبحمد الله لصالح.

(وقبل همزتها مبدلة هاء مع تأكيد الخبر) - نحو: