الفصل الثالث: أسباب تعدد التوجيه النحوي في تفسير أبي السعود

وقد قدمته بتمهيد يوضح مضمونه، وكيفية تقسيمه، وقد اشتمل هذا الفصل على مبحثين:

المبحث الأول: أسباب تتصل بالقرآن الكريم، وفيه سببان:

الأول: اختلاف القراءات القرآنية، وقد بينت فيه معنى القراءات السبع والأحرف السبعة، وافتراق القراءة الشاذة في النحو عنها في اللغة من حيث الحكم والتناول، ثم تحدثت عن اختلاف القراءة وأثره في تعدد التوجيه من خلال أربعة عناصر هي: الاختلاف في البنية الصرفية للكلمة، والاختلاف في قراءة (إن) فتحا وكسرا، أو تخفيفا وتثقيلا، والاختلاف بالإضافة وعدمها، والاختلاف في علامات الإعراب.

الثاني: الاختلاف في أسباب النزول.

المبحث الثاني: أسباب تتصل باللغة ونظامها النحوي، وتحدثت فيه عن عدة أسباب:

السبب الأول: الاختلاف في بعض الكلمات من حيث:

(1) المعنى المعجمي.

(2) الاسمية والحرفية.

(3) الوظيفة والعمل النحوي.

السبب الثاني: أسباب تخص العلامة الإعرابية، وهذه على حالين:

(1) غياب العلامة الإعرابية.

(2) اشتراك عدة وظائف نحوية في علامة إعرابية واحدة.

السبب الثالث: قطع نسق الإعراب في التوابع، وفيه:

(1) قطع النعت للرفع أو النصب.

(2) قطع العطف إلى إقحام الاختصاص.

السبب الرابع: التضمين.

السبب الخامس: الحذف والتقدير، وتحدثت فيه عن مفهوم التأويل النحوي، وكون الحذف أحد مظاهره، وبيان أهميته، ثم تناولت الحذف بصفته أحد أسباب التعدد من جهتين:

(1) الاختلاف بتقدير محذوف وعدمه.

(2) الاختلاف في تقدير المحذوف.