الأدلة غير المعتبرة عند جمهور الأصوليين/ أحمد عليوي الطائي._ عمّان: دار النفائس؛ بغداد: دار الفجر، 1432 هـ، 352 ص (أصله رسالة ماجستير) .

الأدلة غير المعتبرة التي ناقشها المؤلف هي: الأخذ بأقلّ ما قيل، عدم الدليل، الإلهام، الرؤيا، التفويض، دليل العقل.

فقه الأولويات في ظلال مقاصد الشريعة الإسلامية/ عبدالسلام عيادة الكربولي._ دمشق: دار طيبة، 1429 هـ، 389 ص (أصله رسالة دكتوراه) .

أورد المؤلف تعريف العلامة يوسف القرضاوي للأولويات بقوله: وضع كلّ شيء في مرتبته بالعدل من الأحكام والقيم والأعمال، ثم يقدَّم الأولى فالأولى بناء على معايير شرعية صحيحة يهدي إليها نور الوحي ونور العقل.

وقد جعله المؤلف في ستة فصول:

-المقاصد والأولويات.

-التأصيل الشرعي لفقه الأولويات في القرآن الكريم.

-التأصيل الشرعي لفقه الأولويات في السيرة النبوية.

-التأصيل الشرعي لفقه الأولويات في سيرة الخلفاء الراشدين.

-أولويات المصالح والمفاسد باعتبارها المقصد الأهم والأعم من مقاصد الشريعة الإسلامية.

-تطبيقات على فقه الأولويات في ظلال مقاصد الشريعة.

قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح: دراسة تحليلية/ محمد أمين سهيلي.-القاهرة: دار السلام، 1431 هـ، 368 ص.

تحدث فيه عن هذه القاعدة الفقهية عرضًا لأدلة الثبوت ومجال الإعمال، يتبع ذلك فصل في علاقة الموافقة والتداخل بين قاعدة الدرء وبعض الأصول والقواعد، والفصل الأخير في علاقة المخالفة والتعارض، ويبحث في قاعدة: جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه.