مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ، وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ )) [1] .

10.وعن سعيد بن جبير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: من أولياء الله؟ فقال: (( الَّذِين يذكر الله برؤيتهم ) ) [2] .

11.قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في قوله تعالى {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن من عباد الله عبادًا ما هم بأنبياء ولا شهداء تغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالى ) ). قيل: يا رسول الله، خبرنا من هم وما أعمالهم فلعلنا نحبهم. قال: (( هم قوم تحابوا في الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطون بها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ) )ثم قرأ {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [3] .

الدرر الباهرات في حبّ المؤمنين للهِ تعالى وحبّه لهم:

(وصف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أولياء الله الذين يحبهم سبحانه والذي أوعدهم بالبشرى بقوله:(أولياء الله قوم صفر الوجوه من السهر، عمش العيون من العبر، خمص البطون من الجوع، يبس الشفاه من الذوي) [4] .

(قال ابن مسعود رضي الله عنه:(والله الذي لا إله إلا غيره لا يحسن أحد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه وذلك أن الخير بيده) [5] .

(1) أخرجه الطبراني في الكبير برقم (1346) ، والأوسط برقم (6126) ، والصغير برقم (861) ولم يسمّ الصحابي، وأشار المنذري في الترغيب إلى ضعفه 3/ 265، وقال الهيثمي في المجمع (8/ 191) : (فيه مسكين بن سراج وهو ضعيف) ، وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (906) : (صحيح) .

(2) أخرجه البزار برقم (3626) . قال عنه ابن كثير في تفسيره 4/ 242: (حدثنا علي بن حرب الرازي حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري وهو القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله من أولياء الله قال الذين إذا رؤوا ذكر الله ثم قال البزار وقد روي عن سعيد مرسلًا) .

(3) أخرجه البزار برقم (11132) ، وأبو داود برقم (3527) من حديث جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي بمثله قال ابن كثير في تفسيره 4/ 242: (وهذا أيضا إسناد جيد إلا أنه منقطع بين أبي زرعة وعمر بن الخطاب والله أعلم) .

(4) تفسير القرطبي - سورة يونس، الآية (62) .

(5) التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي ص 175.