عما سواه تقطعت نفسه حسرات ومن استغنى به زالت عنه كل حسرة وحضره كل سرور وفرح والله المستعان) [1] .

14. (فإن حقيقة العبد روحه وقلبه ولا صلاح لها إلَّا بالإله الذي لا إله إلا هو فلا تطمئن في الدنيا إلَّا بذكره، ولا صلاح لها إلَّا بمحبته سبحانه، ولو حصل للعبد من اللذات والسرور بغير الله ما حصل لم يدم له ذلك بل ينتقل من نوع إلى نوع ومن شخص إلى شخص، والمقصود أن إله العبد الذي لا بد له منه في كل حالة وكل دقيقة وكل طرفة عين هو الإله الحق وهو الله الذي كل ما سواه باطل والذي أينما كان فهو معه، وضرورته وحاجته إليه لا تشبهها ضرورة ولا حاجة بل هي فوق كل ضرورة وأعظم من كل حاجة) [2] .

15. (فإنَّ الناس إنَّما يقتدون بعلمائهم وعُبَّادهم؛ فإذا كان العلماءُ فجرةً والعبَّادُ جهلةً عمَّت المصيبةُ بهما وعظمت الفتنةُ على الخاصة والعامة) [3] .

16. (وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد يمده تقوى الرب وحسن القصد) [4] .

(قال يعقوب المكفوف(رحمه الله) : (المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته) [5] .

(قال سهل بن عبد الله(رحمه الله) : (ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب) [6] .

(من أقوال ابن رجب الحنبلي(رحمه الله) :

1. (اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد، فإنه لا يوصل إلى الله سواه، واحرصوا على القيام بحقوقه، فإنه لا ينجي من عذاب الله إلَّا إياه) [7] .

2. (العلم شجرة والعمل ثمرة ? وليس يعد عالمًا من لم يكن بعلمه عاملًا) [8] .

(1) طريق الهجرتين ص 34.

(2) المصدر نفسه ص 57.

(3) مفتاح دار السعادة لابن القيم 1/ 160.

(4) أعلام الموقعين 1/ 69.

(5) إحياء علوم الدين 4/ 378.

(6) جامع العلوم والحكم 1/ 42.

(7) كلمة الإخلاص لابن رجب ص 54.

(8) المصدر نفسه ص 14.