(( آية 58) {لِلْفُقَرَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 66) {إنْ نَعْفُ عَنْ طَائفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِبْ طَائفَةً} : قرأها ابن عامر الشامي (نَعْفُ) بياء الغيب مضمومة مع نصب الفاء (يُعْفَ) ، وقرأ (نُعَذِبْ) بتاء الخطاب مضمومة مع فتح الذال (تُعْذَبْ) ، وقرأ (طَائفَةً) بالرفع فتقرأ الآية (إِنْ يُعْفَ عَنْ طَائفَةٍ مِنْكُمْ تُعَذَبْ طَائفَةٌ) [1] .

(( آية 70) {نَبَأُ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بوجهين الإبدال بألف والتسهيل بروم.

(( آية 71) {أَوْلِيَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 83) {مَعِيَ عَدُوًا} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء فيها (معيْ) .

(( آية 90) {وَجَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 91) {الضُّعَفَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

الْجُزْءُ الْحَادِي عَشَرَ

(( آية 93) {أَغْنِيَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 98) {السَّوْءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها أربعة أوجه النقل والإبدال مع الإدغام وعلى كل منهما السكون المحض والرَّوم.

(( آية 103) {صَلاتكَ} : قرأها ابن عامر الشامي بواو وألف بعدها وكسر التاء فيها على الجمع (صَلَواتِك) .

(( آية 106) {مُرْجَوْنَ} : قرأها ابن عامر الشامي بهمزة مضمومة ممدودة بعد الجيم (مُرْجَئُون) .

(1) قراءة ابن عامر الشامي (إِنْ يُعْفَ عَنْ طَائفَةٍ تُعَذَبْ طَائفَةٌ) بالبناء للمفعول، و (طائفةُ) بالرفع نائب فاعل. ينظر: الإتحاف ص 243.