والوجه الرابع، اتخذ: سلك، فذلك قوله عز وجل: (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا) {الكهف: 61} وقوله تعالى: (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا) {الكهف: 63} يعني: سلك.

والوجه الخامس، اتخذ، يعني: سمَّى، قوله عز وجل: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ) {التوبة: 31} يعني: سموهم أربابًا.

والوجه السادس، اتخذت، يعني: نسجت، فذلك قوله عز وجل: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) {العنكبوت: 41} يعني: نسجت بيتًا.

والوجه السابع، اتخذوا: عبدوا، كقوله تعالى: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء) {الشورى: 6} وقوله تعالى: (َالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاءَ) {العنكبوت: 41} وقوله تعالى: (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ) {البقرة: 92،51} يعني: عبدوا.

والوجه الثامن، اتخذ، أي: جعل كقوله عز وجل: (تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ) {النحل: 92} أي: تجعلون، وكقوله عز وجل: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً) {المجادلة: 16} أي: جعلوها وقوله تعالى: (وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا) {الكهف: 56} أي: جعلوها.

والوجه التاسع، اتخذ، يعني: بنى، فذلك قوله عز وجل: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا) {التوبة: 107} يعني: بنوا، وكقوله عز وجل: (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) {الكهف: 21} وقوله عز وجل: (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) {الشعراء: 129} .