في الشام فارس الظاهر ملك مصر، وبذلك زالت دولتهم."تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة. محمد عبد الله عنان. مؤسسة مختار للنشر والتوزيع. القاهرة سنة 1991. ص 44 - 54.وانظر أيضًا الجمعيات السرية بين الأمس واليوم. أركون دارول. ترجمة آسيا الطريحي. المؤسسة العربية للدراسات والنشر. بيروت ط 1 سنة 1994 م. ص 11 - 36."

30 -رحلة بنيامين التطيلي. ترجمة عزرا حداد. ص 153 - 154.

31 -لمزيد من الدراسة حول اليزيدية ارجع إلى كتاب"اليزيدية بقايا دين قديم"جورج حبيب. دار بتر للطباعة والنشر. ط 3. دمشق.

32 -العرب واليهود في التاريخ د. أحمد سوسة. ص 649 - 655.

33 -السريانية: هي اللهجة الآرامية التي كان موطنها ما بين النهرين في الإقليم الذي كانت عاصمة مدينة الرُّها أو أرفة كما كان العرب يسمونها، وهي التي يعرفها الفرنجة باسم Idssa (إدسا) ، وكانت تحكمها في العصر السابق لظهور المسيحية أسرة عربية، فلما ظهرت المسيحية وانتشرت في هذا الإقليم، واتخذت لغته لغة أدبية لها كره أصحابها أن يطلق عليهم اسم الآراميين، وأن يطلق على لغتهم اسم اللغة الآرامية، ورأوا في هذه التسمية مرادفًا للوثنية والإلحاد، فعدلوا عنه إلى الاسم الذي أطلقه عليهم اليونان وهو"السريان"وسموا لغتهم بالسريانية، تاريخ الأدب السرياني. ص 22 - 23. وانظر أيضًا مجلة مجمع اللغة السريانية. مجلد 1 سنة 1975 م، ومجلد 2 سنة 1976 م. بغداد).

34 -العرب واليهود في التاريخ. ص 655 - 660.

35 -العرب واليهود في التاريخ. ص 661 - 662، واننظر أيضًا"تاريخ الأدب السرياني"ص 49.

36 -دائرة المعارف الكتابية. مجلد 1. ص 253.

37 -اليهود. جمال حمدان. ص 7.