3 - {وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} . (1)

4 - {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا ... تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ... } . (2)

5 - {وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} . (3)

6 - {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} . (4)

7 - {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ} . (5)

8 - {لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} . (6)

بمراجعة مواقع المصطلح في النص القرآنى نجد أن ما ورد في الأرقام 1،3،5،6.جاء بمعنى الخشية والخوف من الله. فهو متعلق بالرهبة من الله وليس من غيره.،

-وأما النص القرآنى في الرقم 7 فجاء المصطلح متعلقًا بحال موسى وما هو عليه من الخوف عندما أظهر له الله الآيات التى يخاطب بها بنى اسرائيل ونجد هذا في الآية التى سبقتها مباشرة: {يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ} . (7) ، وفى الكتاب المقدس أيضًا: فقال اطرحها إلى الأرض فطرحها إلى الأرض فصارت حية فهرب موسى منها (8)

إذًا لم يتبقَ في النصوص القرآنية التى ذُكر فيها مصطلح الرهبة سوى في الأرقام 2،4،8 وهى التى نجد فيها ما يتعلق بموضوعنا.

-فى الرقم 2 كان المصطلح يخص إرعاب سحرة فرعون للشعب بما ساقوه من سحر عظيم عندما ألقوا عصيهم فصارت ثعابين وذلك في قول الله: {فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} .، وجاء في الكتاب المقدس: طرحوا كل واحد عصاه فصارت العصي ثعابين . (9)

-فى الرقم 4 يكون معنى الآية:"وأعدوا -يا معشر المسلمين- لمواجهة أعدائكم ما استطعتم من قوة حربية شاملة لجميع عتاد القتال، من المرابطين في الثغور وأطراف البلاد بخيلهم، لتخيفوا بهذا الإعداد والرباط عدو اللَّه وعدوكم من الكفار المتربصين بكم الدوائر، وتخيفوا آخرين لا تعلمونهم الآن واللَّه يعلمهم. لأنه لا يخفى عليه شئ". (10) ... ويشرح المعنى الآية التالية لها: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} . (11) ... والتى ورد في تفسيرها:"وإن مال الأعداء عن جانب الحرب إلى جانب السلم، فاجنح لها"

1 -] الأعراف: 154 [2 - ] الأنفال: 60 [3 - ] النحل: 51 [4 - ] الأنبياء: 90 [5 - ] القصص: 32[

6 -]الحشر: 13 [7 - ] القصص: 31 [8 - ] 4: 3 سفر الخروج [9 - ] 7: 12 الخروج [