الأمرين جميعًا فإنهما [1] كانا في قصة واحدة، وسأذكر في آخر الباب سببًا آخر [2] ؛"الفتح": 7/ 423.

ووقع في رواية يونس [3] ، عن الزهري [4] ، عن سعيد [5] ، وأبي سلمة [6] ، عن أبي هريرة نحو حديث ابن عمر [7] ، لكن فيه: (( اللهم العن لَحْيَان [8] ورِعْلًا [9] وذكوان [10] وعُصَيَّة ) ) [11] ،

(1) في السلفية الثانية: (فإنها) ، والمثبت من السلفية الأولى: 7/ 365.

(2) انظر:"فتح الباري": 7/ 424.

(3) هو: أبو يزيد يونس بن يزيد بن أبي النجاد (مشكان) الأموي مولاهم، إمام ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلًا، وفي غير الزهري خطأ، توفي عام 159 هـ، وقيل: بعد ذلك؛ انظر:"التاريخ الصغير"؛ للبخاري: 2/ 133،"سير أعلام النبلاء"؛ للذهبي: 6/ 297،"تقريب التهذيب"؛ لابن حجر: 1100.

(4) هو: أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري، تابعي جليل، إمام فقيه، حافظ متقن، متفق على علو كعبه، كان يدلس ويرسل، توفي عام 125 هـ، وقيل: قبل ذلك؛ انظر:"الجرح والتعديل"؛ لابن أبي حاتم: 8/ 71،"سير أعلام النبلاء"؛ للذهبي: 5/ 326،"جامع التحصيل"؛ للعلائي: 331،"تقريب التهذيب"؛ لابن حجر: 896.

(5) سعيد هو ابن المسيب، انظر: المصادر في الهامش رقم: 4 ص: 692.

(6) هو: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني، اختلف في اسمه فقيل: عبدالله، وقيل: إسماعيل، تابعي ثقة مكثر، توفي عام 94 هـ، وقيل: عام 104 هـ؛ انظر:"سير أعلام النبلاء"؛ للذهبي: 4/ 287،"تهذيب التهذيب"؛ لابن حجر: 12/ 115،"تقريب التهذيب"له أيضًا: 1155.

(7) حديث ابن عمر هو ما رواه ابنه سالم عنه، وقد ذكرت نصه وتخريجه في الهامش رقم: 2 ص: 690.

(8) لحْيَان: بكسر اللام، وقيل: بفتحها، وسكون المهملة، بطن من هذيل، ولحيان هو ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، وزعم الهمداني النسابة، أن أصل لحيان من بقايا جرهم، دخلوا في هذيل فنسبوا إليهم، وقد كانت لحيان سدنة سواع في الجاهلية، انظر:"جمهرة أنساب العرب"؛ لابن حزم: 196،"اللباب في تهذيب الأنساب"؛ لابن الأثير: 3/ 129،"فتح الباري"؛ لابن حجر: 7/ 440،"بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب"؛ للآلوسي: 2/ 201.

(9) رِعْل: بكسر الراء وسكون المهملة بطن من سليم، ينسبون إلى رِعْل بن عوف بن مالك بن امرئ القيس بن لهيعة بن سليم، انظر:"جمهرة النسب"؛ للكلبي: 401،"الأنساب"؛ للسمعاني: 3/ 76،"اللباب في تهذيب الأنساب"؛ لابن الأثير: 2/ 31.

(10) ذَكْوَان: بطن من سليم، ينسبون إلى ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم؛ انظر:"الأنساب"؛ للسمعاني: 3/ 76،"اللباب في تهذيب الأنساب"؛ لابن الأثير: 2/ 531،"عمدة القاري"؛ للعيني: 17/ 166.

(11) عُصِيَّة: كُسمَيَّة بطن من سليم، ينسبون إلى عصية بن خفاف بن ندبة بن بهثة بن سليم؛ انظر:"فتح الباري"؛ لابن حجر: 7/ 453،"تاج العروس"؛ للزبيدي: 19/ 682.