عَبِد الهادي، ت: (744) والإِمَام ابن مفلح الحنبلي، ت: (763) والإِمَام ابن حجر العَسْقَلاَنِيّ، ت: (852) والعالم الفقيه المرداوي، ت: (885) والفقيه الحنبلي موسى الحجاوي، ت: (895) ، والإِمَام السَّفاريني، ت: (1188) وغيرهم كثير رحمة الله عَلَى الجميع رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جنَّاته.

هؤلاء ... العُلَمَاء الَّذِينَ ما فتؤوا يعلمون النَّاس دينهم، ويوضحون لهم أصول الشريعة، ومقاصد هذا الدين العظيم، وقد علت شهرتُهم الآفاق، ووصلت للناس مدوناتهم ومصنفاتهم ومتونهم العلمية، وكتبهم المطوَّلة، حيث برعوا في فنون العلم من عقيدة وتوحيد، وعلوم قرآن، إضافةإِلَى السنة وعلومها، والفقه وأصوله، والتأريخ والسِّير والتراجم والمعاجم وغيرها فرحمة الله عليهم، وأنالهم الرضوان والثواب.

فشرعْتُ بجمع الأمر وتحرير تليده وطارفه وكشف مسْتغلقه وخافيه وأجَلْتُ دقائقَ النَّظر وأطلْتُ سوانح الفِكْر فعنَتْ لي دلائلُ وبراهين لا يجهلها من له أنسة بعلوم الشَّرْع، فرأيت حقًا عليَّ أنْ أبحثَ هذا الموضوعَ وأشمِّرَ له عن ذراعي رغم قِصَرِ باعي وقلَّة اطلاعي مستمدًا العون من الله المتعال.

ب- منهجُ البحثِ وطريقة السير في معالمِ الرسالةِ. وضعْتُ نصب عيني للبحث منهجًا أُوجز أركانَهُ، وأفنِّدُ دعائمَهُ في النقاط التالية: عُنِيتُ بذكر الأعلام من المصادرِ الأصليِّةِ، ووشيْتُ البحثَ بحواشٍ كان من أبرزِ استعمالاتها: توثيق النقول.

ج- خطةُ البحثِ: وقد رتبت التراجم وسلسلتها حسب الوجود الزمني لأصحابها كما رتبت التراجم ترتيبا. فأذكر اسم المترجم ونَسَبُهُ وتاريخ مولده وبلده وشيوخه وتلامذته. وآثاره الفكرية ومؤلفاته. وبعضا من أخباره التي ترتاح بقراءته النفس ويبتهج القلب. خاتما بذكر تاريخ موته ومكانه من غير تقصير مخل ولا تطويل ممل. مشيرا في الاخيرإِلَى المراجع التي يمكن لمن أراد التوسع أَنْ يرجع إليها للاستزادة من الفوائد والمعلومات.

د- واجبُ الشكرِ لكلِّ من أعانَ عَلَى البحثِ. وقبلَ أنْ أختمَ المقدمةَ، يقضي عليّ الواجب أنْ أتقدَّمَ بجزيل الشُّكر وجميل العرفان لكل من أسدى إليّ أيَّ عونٍ خلال الكتابة بدلالةٍ عَلَى مصْدرٍ أو بإعارةٍ لكتاب، أو بزيارةٍ لمكتبة أو بكلمة طيّبة. وأخصُّ منهم اخواني وأحبابي أصْحَابَ الفضيلةِ في مجلسِ عُلماءِ فِلَسْطِين لما بذلوه من توجيهاتٍ حسنةٍ وملحوظاتٍ قيّمة لكي يُجنّبوا البحثَ بعض المآخذ والعيوب ممّا