المدينة لعشر خلون من المحرم، لتلحق به أم سلمة بعد عام أو قريبًا من ذلك (77) ، وهى الفترة التي باعدت بين أمنا أم سلمة وبين تلقي الحديث النبوي الشريف مما كان هذا سببًا من أسباب قلة المروي عنها بالنسبة لكثرة المروي عن أمنا عائشة رضي الله عنهما.

لم يحتسب العالم الفذ فترة طفولتها واحتسب فقط اتصالها برواية الحديث النبوي منذ وطأت بيت النبوة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهيَّ التي كانت تحفظ كل ما حدث أيام طفولتها، وتُخَزِّنه في ذاكرتها، وتفقه من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تيسَّر لها أن تفقه، ثم ترويه، وتستخرج منه الأحكام، وتستنبط منه الجزيئات الفقهية، كما أنها كانت تشرح الحِكَم والمصالح من واقعات الطفولة الجزئية، حتى لو قرعت أذنيها آية من كتاب الله أثناء لعبها فإنها كانت تذكرها.

تقول رضي الله عنها: (لقد أُنْزلَ على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة وإني لجارية ألعب: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} (78) .

وعندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لم تكن عائشة تجاوزت الثامنة من عمرها لكنها كانت تفهم وتعي وتحسن الحفظ لأسرار وقائع الهجرة النبوية والجزيئات المتعلقة بها، ولم يدانها أحد من الصحابة في حفظ هذه الوقائع بالترتيب المسلسل كما حفظته هي (79) .

يذكر هذا العالم أن أم سلمة عاشت مع النبي صلى الله عليه وسلم مثلما عاشت عائشة، وكنا نتمنى أن يُتبع قوله بأي لفظ من الألفاظ العلمية، مثل:"تقريبًا، أو حوالي"، ولكنه لم يفعل وذلك بُغية التدليس على القاريء حتى يقر في نفسه أن المدتين متساويتان بدلالة قوله المغالط والمجافي للواقع تمامًا"مثلما". وتاريخ السيرة النبوية المطهرة يذكر أن السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق، تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال سنة إحدى عشرة من النبوة، وبنى بها في شوال من العام الأول بعد هجرته إلى المدينة بسبعة أشهروهي بنت تسع سنين، بينما تزوجت أم سلمة هند بنت أبي أمية من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال سنة أربع للهجرة وكانت قريبًا من خمس وثلاثين